caj格式的论文如何改成word格式

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2024年3月13日发(作者：)

caj格式的论文如何改成word格式

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caj格式的论文改成word格式的方法

可以用工具CAJViewer(网上有CAJViewer 7.2绿色版)打开文件

另存为文本文件，也可以直接从打开的文件中复制，再粘贴到word。

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识别后粘贴到word中。对于复杂的图表，可以以图像格式复制粘贴。

精彩论文欣赏

爱情“海市蜃楼”

【摘 要】《台北晚9朝5》颠覆了传统的性爱观，发人深省，引

人深思。他们表面上看都是酒吧里的浮躁之徒，实际上他们都怀有不

同的心结。语言是人与人心灵的桥梁，我们可以通过几场语言冲突以

及每个人的语言习惯来读解他们的个性和生活态度。本片更多的是通

过各色人的性行为来展现他们各自的爱情观、价值观甚至人生观，因

为一个人对于精神与肉体的不同认知是人们精神层面的一个重要体现。

【关键词】情色;浮躁;情感;人物;镜头

由台湾导演戴立忍指导拍摄的《台北晚9朝5》主要讲述了台北当

下城市年轻人的夜生活，该片颠覆了传统的性爱观，发人深省，引人

深思。 同时也深刻反映了现代人心里普遍存在的性与爱的矛盾。在物

质生活极度丰富的城市里，特别是生活在社会上层的这些“类白领”

人群。他们衣食无忧，但精神生活却极度空虚，感情几乎呈现荒漠状

态。常常是通过床第之欢这种生理愉悦来满足自己。本片看似放纵奢

靡，实则隐语社会心理。

一、人物形象图谱

晚9朝5，在这个时段里人们会做些什么呢?看这样一群时尚的年

轻人是怎么度过他们的狂欢之夜的。该片是通过讲述几个具有代表个

性的年轻人的生存状态和情感观念来解读现代社会中关于性与爱的不

同认知。这些黑夜的精灵，他们表面上看都是酒吧里的浮躁之徒，实

际上他们都怀有不同的心结。他们通过舞蹈，通过歌声，甚至是毒品

来宣泄自己，他们是狂野的，不着边际的，但他们也是可悲可叹的。

本片最先出场的Eva大方时尚，刚一到台北就出入酒吧迪厅和其他人

没有什么不同，可看到后来，我们不得不钦佩导演的良苦用心，她竟

然是传统爱情观念的守卫者。而被她深爱着的Ben虽然也同样对她有

情有意，但他坚信爱就是要用行动来证明，只是精神上的承诺并不能

证明什么。由于基本感情观念的不同，他在取笑Eva单纯的同时也失

去了这份纯真的情感，也许这真的是道不同不相为谋吧!与此同时，更

让人难忘的就是那个几乎夜夜出卖肉体的Hitomi，她就象是一个高级

妓女。甚至她的朋友都对她有着很深的不理解。可是她却义无返顾，

因为她也是为着自己的明星梦，为了成名，为了住阳明山，在和男人

的性交易中寻找实现梦想的机会。正如她自己说的从这一点上看来，

其他的人还不如她，他们都是毫无目的的和别人过夜，更谈不上有自

己的梦想。

该片也秉承了台湾电影的一贯作风，除了小马，几乎没有涉及别

人的父母和家庭，而小马的父亲也是长期卧床不起，这使得他每天都

奔走于酒吧和医院之间，这样的生活空间的变换更增加了他与别人的

不同。他的父亲几乎什么都没能留给他，只有一块不走的旧手表，他

却视若珍宝。由此可见他这样一个外表看似冷漠的人，内心却有着旁

人无法言说的温情。这也正是小马的弱点，他外表坚强另类，其实内

心空虚寂寞，渴盼真情，但他怕面对自己，面对世界，甚至都不敢面

对现实的感情。

二、人物语言和镜头技巧

片中场景变换较少，更多的是吵人的音乐下人们不停的扭动，整

个空间都被杂七杂八的人体添满了。在这样有限的空间里，影片更多

的是通过演员之间语言的交流来讲述这些年轻人的生活方式。语言是

人与人心灵的桥梁，我们可以通过几场语言冲突以及每个人的语言习

惯来读解他们的个性和生活态度。豆浆店一场戏是该片的一个亮点。

又到了早晨，几个朋友一起去吃豆浆，因为Vivi发现了男朋友 Cola的

“丑事”而把一肚子的火气发在了为着“梦想”出卖肉体的Hitomi身

上。这时的Hitomi也说出了她对其他人肉欲纵横行为的不满和她自己

对梦想的追求。至此，相信再也没有谁不理解他们，影片通过这场激

烈的“告白式”的宣泄已经清楚的指点观众应该以怎样的态度来看待

她们。另外一个比较抢眼的部分就是小马和他的“梦中情

人”Summer Blue相会的一场戏，整个屋子充满了醉人的蓝，但也充

满了抑郁。当Cindy的骗局被戳穿时，小马象疯了一样。他说Cindy

太残忍，而正如Cindy回应他的话，他不敢面对自己，面对朋友，面

对感情。其实真正残忍的是他自己，他封闭了自己，不能真正认识自

己，却被别人一针见血的指出来。在这里，通过演员之口告诉观众小

马到底是个怎样的人，他的神秘面纱也被揭开。

三、结语

咋看上去，该片倒象是聚合了色情元素的商业片，不过，若多加

思索这其实就是对一种生活原生态的艺术处理，当然，我们也不能否

认制作人也许有出于商业宣传的考虑。本片更多的是通过各色人的性

行为来展现他们各自的爱情观、价值观甚至人生观，因为一个人对于

精神与肉体的不同认知是人们精神层面的一个重要体现。随着经济的

发展，社会的进步，人们生活水平不断提高，更多的人脱离了为着温

饱而日夜奔波的生存状态。但由于我们国家的国情以及开放浪潮的冲

击和经济转型期带给人们的影响，许多人迷失了方向，物质的满足让

他们不知再为什么而活。就如影片中的一些人，除了每天声色犬马的

寻找生理的愉悦，几乎没有真正的人生追求。即使曾经有着远大而美

好的人生理想，也会随着个人的堕落或是现实的无奈而在时间的冲释

下被慢慢的遗忘，除了偶尔的感叹，剩下的只有遗憾。更有甚者，根

本就没有什么理想，他们精神空虚，道德底线缺失。只是为了“生”

而“活”。影片几乎没有任何死板的教育腔调，都是通过对各个感情

故事或“事故”的深度描写给人以思索。这并不是在简单的讲述一群

年轻人的生活，它不只是一个发生在银幕上的多人爱情“联唱”，它

有它存在的现实土壤，也许就是你、我或我们身边的人所处在的一种

精神状态。我们也许不知道，也许也在苦恼于单纯的欲望满足和精神

的荒芜。我们呼吁更多的帮助，希望社会，也希望自己能够有所追求。

即使是对最简单爱情的信任也是一种胜利。台北的晚9朝5，不只是一

个城市一个夜晚几个人的故事，是社会已经存在的症结。人们在呼唤

真性情的同时，又有几个在象Eva一样坚持着自己的爱情观。我们推

崇个性解放，思想的开化是为了社会能够给个人以更加广阔的空间来

发展自己，为社会造福，而不是物质上的简单满足和精神上的不思进

取和毫无所求。

本文标签： 社会人们精神生活语言