高二历史必修三孔子与老子教案

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2023年12月25日发(作者：)

高二历史必修三孔子与老子教案

第一篇：高二历史必修三孔子与老子教案

高二历史必修三孔子与老子教案

知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。

过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老 子的思想对社会现实的作用。

情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。

重点：知道孔子的主要思想；理 解孔子思想的现实意义。

难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。

【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。

【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而 后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而 后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生 了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。

【新课学习】

一、孔子及其思想

孔子的主要活动和历史地位

看图学史：师生共同解读一组图片，了解孔子的主要活动和历史地位。

走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、

大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗？这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年12月联合国教科文组织将其正式列入《世界文化遗产名录》。在孔庙大成殿里，孔子的塑像被当作神一般供奉着。大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。孔庙周遭一座座拔地 而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着什么字？ ——“大成至圣文宣王墓”，“大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，这是何等的荣誉！孔子先后获得这些封号：汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子 “文宣王”，元代封他为“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊为 “大成至圣文宣王先师”。我们是否可以从中洞察出什么呢？类似的孔庙、孔子塑像散落于世界各地，在韩国汉城、越南河内、日本东京、德国柏林、英国伦敦等地都能见到，这说明了什么？

死后的孔子倍享殊荣，生前的孔子却十分落魄。这张图片反映了孔子生命历程中的一件大事——周游列国，55岁时他率领一群弟子周游列国推销自己的政治主张，但没人理睬他，这时的孔子像一只流浪狗。但他坚持了十四年，直到68岁才回到鲁国，然后把主要精力用于教育，同时整理了《诗》、《书》等古代典籍，为文化传承做了很大贡献。

如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。

孔子的思想

1． “仁者爱人”和“为政以德”

模拟对话 情境体验：

幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生的对话。

樊迟问仁。子曰：“爱人。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？教师：从文字学的角度看，“仁，从人，从二”，反映人与人的关系。怎样“爱人”？ 孔子是在什么样的社会背景下提 出“仁”的学说的？统治者心存“仁”的话会怎么做？

仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料：

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

孔子对执政者的要求是什么？“为政以德”有什么积极作用？

案例思考 学以致用

崔英杰案

案件中的崔是一个小贩，一个从河北来到北京的23岁的年青人，这之前他曾是个军人，荣获“优秀士兵”称号，复员后找了份保安工作，但连续几个月没有领到工资，父母又身患疾病，于是就在 马路边摆摊卖烤肠。案件中另一个人是北京市海滨区城管监察大队副队长李志强。XX年8月11日，李志强带领十几个人到中关村路段执法，遇到了卖烤肠的崔英杰，执法人员扣押了他的三轮车。事后，崔英杰回忆当时的情况，“我哀求他们，什么东西都可以拿走，就是请把我的三轮车留下，因为那是我头天刚刚借钱买的。”但是城管还是把三轮车装上卡车，准备拉走，于是崔英杰冲上去想要回他的车，这时，他的手和李志强碰了一下，他以为李志强要抓他，随 手一扒拉，不料切烤肠的刀刺中了李志强的颈部，造成李志强死亡，这是他始料不及的。XX年4月10日，北京市第一中级人民法院对这一案件作出一审宣判，被告崔英杰犯故意杀人罪被判*死刑，缓期二年执行，剥夺政治权*终身。一次城管执法行动，改变了两个人的命运，使两个家庭陷入无尽的痛苦。而类似的城管与小贩冲突事件屡见不鲜，在中国许多城市每天都在上演着猫和老鼠的游戏，你来我跑，你退我进。

学生活动：试着以孔子的“仁者爱人”、“为政以德”的思想来看待城市管理问题，应该怎么做才能避免悲剧的重演？

2．“礼”的学说：等级与秩序模拟对话 情境体验：

幻灯展示三则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟 孔子和学生、诸侯国君的对话。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？

“仁”和“礼”是有什么内在关系？

孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？

3．鬼神观：重人事，远鬼神

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。

4、孔子的教育思想

学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如

学而时习之，不亦乐乎。

学而不思则罔，思而不学则怠。

温故而知新，可以为师矣。

三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

当仁不让于师。

有教无类。

因材施教。

不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。

教师引导：2500多年过去了，孔子的教育主张是否还有指导意义？

过渡：现在，我们来做一道选 择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的？

A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情

B．政府的执政得到广大人民的赞扬

C．政府充满威严，人民因为对 它畏惧而安分

D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。

二、老子及其思想

老子还有很 多与常人不同的看法，比如，有和无哪个作用比较大？一般人注意到了有，而老子却重视无，一个房间，我们利用了它的无容纳人和物，门窗、器皿，正是它们的无成就了其作用；柔弱与坚强哪个好呢？在老子的眼中，柔弱胜于坚强，人活着时躯体是柔软的，死后僵硬了；草木活着时是柔软的，死后僵硬了；天底下最柔弱的莫过于水，可是水却能攻克最坚硬的东西，比如水滴石穿，所以刚强不是最高层次，柔弱才是最高境界；力争上游好吗？老子却发现水是往低处流的，大江大海能成为百 川之王，是因为它们处在一般人瞧不 起的卑下之处。老子特别崇尚水的品质，在他看来，水柔弱、不争，还能滋养万物，已经达到道的境界了。总之，一件事情，一种东西，一般人注意到正面，老子却看到了反面。

让我们来了解这个思想不同寻常的人。

老子其人

结合教材简要了解老子其人：姓李，名耳，楚国人，曾做过东周王室管理典藏的史官。

结合清源山老君岩图片了解老子的精神。全国老子像有几千尊，以清源山的最为著名，同学们能理解其中的缘故吗？

老子的思想

学生活动：一边阅读教材，一边结合幻灯出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。

道可道，非常道。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

第二篇：高二历史《孔子与老子》教案设计

高二历史《孔子与老子》教案设计

一、课题：孔子与老子

二、课时：1

三、教材

1、教材版本：岳麓版高中历史必修

（三）2、章节：第一单元第1课

3、教材分析：

本节内容包括两部分，分别介绍孔子与老子的主要思想及其历史地位。众所周知，孔子与老子对中华文化的产生和发展贡献巨大，然而从本单元的主题——“中国古代主流思想的演变”出发，本课的教学重点应放在孔子思想部分。

教学重点：孔子的核心思想及对中国传统文化的影响； 教学难点：结合春秋时期的时代背景，理解孔子和老子思想产生的必然性。

四、教学目标

知识与能力：识记孔子与老子的主要思想及在中国传统文化中的地位，特别是重点理解关于孔子思想的核心及孔子思想在当时不被重视的原因。

过程与方法：通过观看视频，阅读图片、文字史料等，获取有效的历史信息，做到史论结合，论从史出；引导学生合作探究，培养学生合作学习、积极参与的能力；通过对孔子和老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力。

情感态度与价值观：通过对孔子和老子以及他们思想体系的学习，认识我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感以及传承传统文化的自觉性；通过引导学生分析孔子和老子思想的积极影响和消极方面，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。

五、教学方法

1、多媒体课件直观教学

2、互助式教学：小组合作探究，对孔子、老子的思想进行深刻分析，从而在互助学习中真正理解其思想内涵。

3、创设情境，模拟子见老子的场景，通过二位智者的对话，再现春秋末期的社会现实。

六、课前预习

1、构建框架体系，建构孔子与老子的思想结构

2、列表对比孔子与老子的思想异同

七、教学过程

【导入新课】

（一）孔子及其思想

幻灯片展示孔子有关仁的史料（主要基于《论语》），特别是孔子对他不同的弟子阐释“仁”的内涵是不一样的，如：

樊迟问仁。子曰：“爱人。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

针对这些材料，可以通过人物模拟的形式，让学生体会“仁”的本质和基本内涵——仁爱，表示对人的关爱。当然，这里可以给学生们简单介绍“仁”的最初涵义。从文字学的角度讲，仁最初是指人内心的自身反省，这从郭店竹简中得到释读，结合着出土文献可以进一步拓展学生的知识面。当然，仁的内涵在以后又得到进一步发展，因此《说文解字》解释“仁，从人，从二”。

如果学生想对孔子“仁”的思想做进一步延伸，可以参考以下网站进行自学：

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 孔子对执政者的要求是什么？即以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。这种以德

治国的理念为当代和谐社会的构建提供了借鉴，也是我们在加强依法治国的同时所必须吸收的。——案例引申

【崔英杰案】

分析仁的内涵后，接着强调孔子“礼”的学说

幻灯片展示两则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生、诸侯国君的对话。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

透过材料分析孔子的“礼”是指什么？——礼是指周礼，即西周的等级名分制度，是礼仪规范和社会秩序。这里可以进一步拓展延伸关于礼的起源等知识——学生自学

通过对仁和礼内涵的讲解，分析二者之间的关系。——这里可以稍微介绍孔子思想的核心问题，毕竟当下学术界未有定论。课本中学生所学习的知识只是针对这一问题的一种观点，实际上这一问题看似简单，实则颇让人费解。

对孔子核心思想进行详细介绍后，对他的鬼神观、教育思想进行梳理，通过阅读材料的方式锻炼学生论从史出的能力，即：

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 学而时习之，不亦乐乎。当仁不让于师。有教无类。因材施教。

由材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上，而其教育思想至今仍然闪烁着光辉。

过渡：孔子向老子请教图，特别是电影《孔子》中有老子对孔子说教的一幕，试想既然孔子非常伟大，怎会向老子请教？老子又是一个怎样的人呢？

（二）老子及其思想

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相

随。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。治大国若烹小鲜。

由这些材料，结合孔子思想，我们从政治、哲学层面概括老子的思想，即他强调“道”作为宇宙万物的起源，这具有朴素唯物论的思想，特别是他的辩证法，至今给我们很多启示。

针对老子的政治思想，我们可以结合案例进行分析，如列举汉代初期实行的黄老思想，实际上是对老子政治理念的一个运用，而近代以来，特别是随着西方无政府主义理论的兴起，无不隐含着“无为而治”的理念。当然，我们必须对这一思想进行辨证的看待，一方面我们要看到这一政策对安抚百姓着实起了重要作用，但是，政治上的过分“无为”也极容易导致政府的软弱。

【小结】这节课我们了解了春秋时期的两位思想家，他们的思想对中华民族的发展产生了深远影响，特别是孔子所开创的儒家思想在汉代以后一直成为中国古代传统文化的主流。而老子的思想也对中国文化，特别是对中国人的思维方式产生了重要影响。

【课后阅读思考】阅读《论语》和《老子》这两部书，或上网阅读评论孔子和老子的文章，思考一下如果孔子与老子两人对峙辩论，作为个体的你会支持哪一方？

八、【教学反思】

1．面对传统文化流失，特别是人文价值不断缺失的境况，加强传统文化教育成为当下高中教育的必要环节。高中学生正处于世界观、价值观形成的重要阶段，从源头上更正他们的价值取向意义重大。作为对中国传统文化具有重要影响的两位思想家，孔子和老子的思想对青年学生的价值意义显而易见。

2、当下对于传统文化的解读五花八门，各种版本层出不穷。然而，研究历史必须严谨，必须保持着温情与敬意来解读传统文化。作为记录孔子和老子重要思想的《论语》和《老子》，成为我们必须研习的内容。因此，可以充分利用历史课堂，对他们的思想做进一步延伸。

3．我们学习历史，不能局限于死的历史知识，必须突破固有的知识框架，做到古为今用。特别是在构建社会主义和谐价值体系的今天，

孔子“仁”的思想、“为政以德”的治国理念对我们当下社会建设都具有十分重要的意义，需要我们在新时期不断丰富发展儒学内容。

教师个人信息

姓名：刘洋 于彩芹 学校：昌邑一中

电话：*** *** 电子邮箱：***********************第三篇：高中历史必修三 第1课孔子与老子 学案

第1课孔子与老子

【课前学生自主求知篇】

【课标导学】了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。

【重难点预览】理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。

【教法和学法探索】“问题探究法和学案导学法相结合”

【课上师生互动生成篇】

一、孔子的学说

（一）、孔子其人：孔子小档案

年代：

出生地：

地位：

编著：

（二）、背景：春秋时期的社会状况：春秋时期是我国奴隶社会的瓦解时期。表现： ①经济上：和的使用，社会生产力迅速发展，日益瓦解。

②政治上：衰微，诸侯争霸，制、制遭到破坏，“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。

孔子和老子的思想就是当时社会变革在意识形态领域里的反映。

（三）、思想主张：

1、政治思想：

（1）核心：“”和“”。主要内容是“”和“”。①“仁”,即“仁者爱人”:

内容：

a.要求统治者____________，反对________和任意刑杀。（统治者与被统治者间）b.理解和______他人，以此调整___________，稳定。（人与人之间）实现途径：

必须遵循“________”之道，即“己所不欲，勿施于人”。

②“礼”，即“克已复礼”：

实质：

孔子追求的“礼”，是西周时的___________制度。（即周礼）

实现途径：________

正名，是按照周礼的制度把当时已混淆了的____________矫正过来，达到名正言顺，贵贱有“_____”。

评价：

体现了他政治思想中______的一面。实质上是力图维护制度。

“君君、臣臣、父父、子子”都是“礼”的体现。

（2）提倡

含义：要求统治者，用教化百姓；也不排除在“以礼治国”的同时，逐步。

2、哲学思想：对敬而远之，把探讨和解决放在优先的位置。

3、教育思想：

①教育原则上，主张“”。

②教育方法上，主张“”。

③学习态度上，主张

④学习方法上，主张把与结合起来，鼓励学生，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。

（四）、影响（孔子思想及孔子）：

（1）在当时：。

（2）对后世：之后经过形成完整的_

成为中国传统文化的__。

（3）对世界：孔子博大精深的文化品格,在具有重要影响。

（4）孔子被尊崇为____,受到后人景仰。

二、老聃与《道德经》

（一）、老聃简介:时期国人,重要的思想家,家学派创始人。他的思想通过《》一书流传下来。此书又称《》，总计约5000字，是时期道家学派整理老子思想的著作。

（二）、老子的学说：

1、哲学思想：

（1）道:

①“_ _”是凌驾于天之上的天地万物的本原。

②提出“__,_”的思想，剔除了“”的绝对权威。

（2）辩证法：任何事物都有_____的两面,可以转化。

2、政治思想:倡导政治上，以。

此外，主张小国寡民、愚民政策，有消极影响。

（三）、影响：

(1)老子是中国哲学史上第一个探讨___的哲学家.(2)其思想体系博大精深,对,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响.【课后双基巩固篇】

1、孔子思想体系的核心是（）

（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”

A.（1）（2）（3）（4）B.（1）（3）（4）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）

2、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是（）

A.从根本上代表了人民的要求

B.是孔子政治思想的精华

C.要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治

D.强调人与人之间和睦相处

3、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（）

A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道

4、以下哪些观点不属于老子的主张()

A.“无为而治”B.“忠恕”之道C.“守静”D.“天法道，道法自然”

5、老子思想中最有价值的部分是()

A.“无为而治” 的政治主张B.“小国寡民思想”

C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想

第四篇：第一课孔子与老子教案

第一课孔子与老子教案

【教学课题】

岳麓版历史必修三第一课孔子与老子

【课时】

一课时

【教材分析】

本节课要学习的是岳麓版历史必修三第一单元的第一课《孔子与老子》；本课的教学内容分为两个部分：第一部分介绍孔子的思想的各个方面，以及孔子思想的重要地位；第二部分介绍老子的主要思想及其地位。本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想奠定了中国哲学的基础。本课的第一部分是本单元的重点。

【教学目标】

知识与能力：知道孔子和老子的主要思想和历史地位，了解儒家思想的形成过程，理解孔子和老子思想的重要意义；通过阅读图片、文字史料，培养学生获取有效的历史信息的能力；用史论结合，论从史出的方法，通过学生之间的小组合作对孔子和老子思想进行评价。

过程与方法：学生自主学习学案，掌握基础知识；创设历史情境，学生小组合作探究，解决重难点问题。

情感态度价值观：认识孔子的仁爱思想，体会道家的哲学思想，认识孔子和老子的思想对后世的深远影响，培养学生对民族文化的自豪感。引导学生正确分析孔子和老子思想，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。

【学情分析】

通过高一的学习，学生已经基本掌握岳麓版教材的体例，基本的历史学习方法也已具备，这些为我们在课堂上开展探究式学习提供了条件。对于孔子和老子这两位思想家，学生有所了解，但还没有深刻

的体会。通过探究孔子和老子的思想在现代社会的作用，可以让学生深入了解这两位思想家的主张，领会中国传统文化的博大精深。

【教学方法】

本节课采用学自主合作探究教学法，具体做法是：通过预习学案，学生自主学习，掌握基础知识；通过探究题目，学生小组合作，教师引导，深刻体会传统文化在现代社会的作用。

【教学重点与难点】

重点：孔子的主要思想及其对中国传统文化的影响；

难点：结合春秋时期的政治、经济形势理解孔子和老子思想产生的原因

【教学过程】

【课前】播放电影《孔子》片段，展示相关历史图片，让学生提前进入学习氛围。

【导入新课】南怀瑾在《中国文化的左膀右臂》一文中有这样的话“细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是‘内用黄老，外示儒术’”。而今天我们就要学习“中国文化的左膀右臂”的创始人——孔子与老子。

【新课学习】

一、孔子及其思想

（一）孔子的生平和历史地位

看图学史：展示图片（孔子图像、孔子周游列国图等），了解孔子的生平和历史地位。孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，其祖先是宋国贵族，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。年轻时做过几任小官，曾任鲁国司寇；后携弟子周游列国，最终返回鲁国。他一生大部分时间都是从事教育，曾修《诗》、《书》，1

定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

师问：如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？

生答：《论语》，这部书保存了孔子的主要思想。

（二）孔子的思想

1． 思想体系的核心：“仁”和“礼”（“仁”在《论语》中出现过109次，“礼”出现过75次。）幻灯展示与“仁”和“礼”有关的材料，提出问题，学生组成学习小组合作探究：

（1）樊迟问仁。子曰：“爱人。”

——《论语.颜渊》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语.卫灵公》

问题：阅读以上材料，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么，如何实现？（仁，指仁爱，关爱别人。要想做到“爱人”，必须遵循“忠恕之道”）

孔子的仁是一种崇高的精神境界，它不仅有强调对外的行善、治人，而且有向内自省和修炼的意义。

（2）克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁矣。

——《论语.颜渊》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

——《论语.颜渊》

名不正则言不顺，言不顺则事不成。

——《论语·子路》

问题：阅读材料，结合课本知识，孔子的“礼”的含义，实现“礼”的手段？（礼是指周礼，是西周时期的等级名分制度；为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度矫正社会秩序，达到名正言顺，贵贱有序。）

“仁”和“礼”是有什么内在关系？（“礼”是实现“仁”的手段）

孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？（孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，体现了其思想的保守的一面；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它要求人们按照自己的身份去承担相

应的社会责任，履行相应的社会义务，成为指导人们行为的准则。）

2.为政以德

幻灯片展示材料，提出问题：

子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

——《论语》

问题：根据材料分析“为政以德”的含义。（要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。）

3．鬼神观：重人事，对鬼神敬而远之

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

——《论语·雍也》

子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉”。

——《礼记·表记》

问题：阅读材料分析孔子的天命观。（重视人事，对鬼神敬而远之，体现了孔子务实的人生态度）

4、孔子的教育思想

幻灯片展示材料，提出问题

材料一：因材施教

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

问题：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？（教学方法）

材料二：知之为知之，不知为不知，是知也。

三人行，必有我师焉。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

问题：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？（学习态度）

材料三：温故而知新。

学而时习之，不亦乐乎。

学而不思则罔，思而不学则殆。

当仁不让于师。

敏而好学，不耻下问。

问题：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？（学习方法）

问题：根据我们所了解的知识概括孔子的教育成就。（创办私学，扩大教育范围；总结出一套先进的教育教学方法；整理六经，继承传统文化。）

（三）孔子的地位

幻灯片展示材料，提出问题：

材料一：孔子周游列国图

材料二：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

——《史记》

材料三：春秋时期形势图及铁器图

问题：结合材料及课本知识回答，孔子思想在春秋时期的地位及原因（孔子的思想在诸国争霸和社会变革的年代未受太多重视）

材料一：西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”

隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”

唐贞观二年（公元628年），太宗李世民尊孔子为“先圣”

元朝 大德十一年（1307年）元成宗 大成至圣文宣王

明朝 嘉靖九年（1530年）明世宗 至圣先师

清朝 顺治十四年（1657年）清世祖 至圣先师

中华民国 民国二十四年（1935年）国民政府 大成至圣先师

材料二：孔子学院标示图

截止2009年，孔子课堂设在28国共272个，其中，亚洲10国27个，非洲4国4个，欧洲7国34个，美洲6国205个，大洋洲1

国2个。

——来自百度百科

问题：从西汉以后，孔子的地位发生了怎样的变化？（汉代大一统后，儒家思想成为中国传统文化的主流，孔子的地位也日益上升，成为“圣人”）

世界各地孔子学院的兴办说明了什么问题？（孔子成为世界文化名人，影响扩大）过渡：幻灯片提供一段材料

“细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是‘内用黄老，外示儒术’。自汉、唐开始，接下来宋、元、明、清的创建时期，都是如此。内在真正实际的领导思想，是黄（黄帝）、老（老子）之学，即中国传统文化中的道家思想。而在外面所标榜的，即在宣传教育上所表示的，则是孔孟的思想、儒家的文化。”

——林语堂《左手孔子 右手老子》

儒道思想对中国文化的影响最为深远，也是中国古代治国思想的理论来源；在第一框我们主要学习了儒家学派创始人孔子的思想；作为道家学派创始人，老子的思想是怎样的呢？

二、老子及其思想

（一）老子其人

幻灯片展示材料：

孔子问道图，清源山老君岩图，《道德经》书影

结合图片和课本知识简介老子及其著作（老子原名李耳，字伯阳，又称老聃，楚国人。我国古代最伟大的哲学家和思 想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。《道德经》又称《老子》，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。）

（二）老子的思想

幻灯片展示材料，提出问题：

材料一：《老子》摘录

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有物混成，先天地生。„„吾不知其名，字之曰道。„„人法地，地

法天，天法道，道法自然。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

治大国若烹小鲜。

材料二：1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，引起了强烈反响，《老子》一书畅销美国，一时“纽约纸贵”。

问题：根据材料一和课本知识概括老子的思想（“道”的哲学概念；辩证法思想；无为而治的政治思想）

结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主张？（1980年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济，70年代出现了经济“滞胀”，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行“三个少”的改革，减少国家对经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，政治无为的思想使美国经济迅速好转。）

【小结】

这节课我们学习了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，随着经济的发展，中国思想界形成了百家争鸣的局面，儒、墨、道、法、名、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国时期是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，是中国文化的轴心时代，轴心时代的中国思想家们共同铸造了东方人的思想核心。

上网阅读评论孔子和老子的文章，思考在现代社会如何传承发扬传统文化？

【教学反思】

1．新课标重视学生主动性的发挥，重视探究学习与合作学习；教师提供材料，设计问题，学生小组合作探究回答问题，体现学生学习的主动性、能动性和创造性，是本课的主要思路； 培养学生自主分析问题、解决问题的能力。

2.如何让学生认识中国传统文化的魅力，如何在当今社会发扬中华传统文化的价值，不仅是

本课的教学难点，也是整个社会思索的问题。

第五篇：高二历史必修三第12课教案

篇一：2012年高中人教版历史必修三教案 第12课 探索生命起源之谜

教学目标

知识与能力: 识记达尔文进化论的主要观点；掌握进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上的分歧并认识其根源，培养学生运用科学的世界观认识世界的能力。理解18世纪下半期到19世纪生物学领域发生重大转折，取得革命性进展的原因；达尔文生物进化论对社会进步所产生的巨大影响。

过程与方法：

1、联系宗教关于人类起源的传说和时代背景去分析达尔文关于生物进化观点的产生原因。引导学生联系生物所学内容去归纳达尔文进化论的主要观点。

2、通过学生预习（围绕胡克、拉马克、达尔文等生物学家，自制小课件）、课堂展示本课主要内容，促进同学的互相学习。教师给予必要的补充。

情感态度与价值观：

1、科学家的顽强探索和不懈努力赢得了科学的进步，科学的进步又推动了人类历史的发展，科学技术是第一生产力。

2、通过学习理解生物学的巨大进步，了解进化论带来的世界性影响，树立继承和发展科学的信念。注重个人品德、修养的培养。

重点与难点

重点：进化论确立的历史条件、进化论的主要观点和影响。

难点：分析科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。

教学过程

导入新课

今天关于生命起源的五种说法。神创论（或神造说）；自生论

（或自然发生说）；生源论（或生生说）“腐草化萤”、“泥土变鱼”；宇宙生命论（或泛生说）“地上生命，天外飞来”；新自生论（或化学进化说）。你认可哪种观点呢？

讲述新课

一、教会的禁锢：

1、神创说内容：认为世界万物，包括人类，都是由神创造的。

世界各民族由于所处的地区、生产活动、生活习俗都不尽相同，在此基础上也就产生了不同的文化。各种文化都毫无例外地留下了关于人类起源的神话。这些神话虽然说法不一，2、欧洲基督教上帝创世说的影响：

（1）基督教会在欧洲成为精神支柱，被视为天经地义。

（2）基督教会打击异端，致使生物学研究进展缓慢。

指导学生阅读历史纵横与回顾已学知识。

①16世纪，西班牙医生塞尔维特为了进行血液循环的研究，违反教会不许解剖人体的禁令，被教会以异端罪判处死刑。

②17世纪被罗马教皇处死的布鲁诺：

二、拉马克和早期生物进化思想：

1、生物进化论思想诞生的条件和原因（背景）：

（1）思想基础：文艺复兴（文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼）人文主义思潮对基督教神学的冲击，面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风；

（2）物质基础：17～18世纪资产阶级革命和工业革命的发生，使人们思想和视野更加开放；

一方面从17世纪后期开始，资本主义政治制度在英美法德等国建立，打击了封建势力和教会力量。另一方面18世纪60年代开始于英国后扩展到其他欧美国家工业革命，使资本主义迅猛发展。

（3）理论基础：18世纪下半期到19世纪，生物学研究陆续取得重大成果，细胞学说确立，为生命科学的研究奠定了基础。

①发现：17世纪，英国科学家胡克用自制的显微镜观察软木片时发现了细胞；

②发展与完善：（教师指导学生阅读历史纵横，向学生稍作介绍，不必花过多教学时间）1838年德意志植物学家施莱登提出植物细胞学说；

1839年德意志动物学家施旺把这一学说从植物学扩展到动物学，并进而建立起统一的细胞学说。

19世纪50年代，德国医生德马克等人把细胞学说和胚胎学结合起来研究，发现了细胞分裂，进一步完善了细胞学说。

③意义：细胞学说的确立与发展，为生命科学的研究奠定了基础。

过渡：正是在对细胞学说研究的基础上，一批生物学家逐渐认识到生物界中不同物种之间不仅存在联系，而且物种是可变的。拉马克提出生物进化论。

2、拉马克——进化论的的倡导者和先驱

（1）生平简介：拉马克（jean-baptiste de lamarck，1744-1829）是法国伟大的博物学家。生物学一词是他发明的，最先提出生物进化的学说，提出了高等动物是由低等动物演变而来的。是进化论的倡导者和先驱。

（2）主要成就：

①提出生物从低级向高级发展进化的观点；

②肯定环境对物种变化的影响，提出“用进废退“和”获得性遗传“两个著名的进化原则。

前者指经常使用的器官就发达，不用会退化，比如长颈鹿的长脖子就是它经常吃高处的树叶的结果。后者指后天获得的新性状有可能遗传下去，如脖子长的长颈鹿，其后代的脖子一般也长。并认为这两者既是变异产生的原因，又是适应形成的过程。

(3)意义：早期的生物进化思想开始形成，为达尔文生物进化论的创立提供了理论基础

三、达尔文——进化论的创立者：

1、创立标志：1859年，达尔文发表《物种起源》一书，标志着生物进化论的诞生。

─勤勉观察和收集资料──相当的发明能力和常识”。

2、理论观点：（d76知识梳理）

（1）一切生物都经历了由低级向高级、由简单到复杂的发展过程；

（2）生物界现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果；

（3）生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。

“物竞天择，适者生存”为核心的进化论，认为一切生物都经历了一个由低级向高级，由简单到复杂的发展过程。生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。凡能较好地适应环境和发生变异的个体，将获得较多生存和繁殖的机会，那些有利的变异，经过世代的传递，逐

（1）对欧洲思想界的影响：生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人

（2）对欧洲学术界的影响：把发展变化思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代；

比如把发展变化的思想引入生命世界，使人们不再把动物与植物之间、动物和人之间的区别看作是绝对和神圣的。

（3）对社会进步产生的影响：进化论思想在欧洲引起轩然大波，成为资产阶级反对封建特权的思想武器。达尔文被称为“生物学领域的牛顿”。

如对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动。救亡图存的变法运动和革命运动蓬勃兴起。中国近代启蒙思想家、翻译家严复(1853—1921年)译述了赫胥黎的部分著作，名曰《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的观点号召人们救亡图存，“与天争胜”，对当时思想界有很大影响。他们还把达尔文生物进化理论当作改造社会的利器，掀起了救亡图存的维新变

法运动和资产阶级民主革命。

本课小结

19世纪生物进化论的诞生是人类破解生命起源之谜取得的重大突破。达尔文进化论的提出，是人类思想史上划时代的大事。它打破了上帝7天造就世上万物和人类的神话，极大地促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生了根本性的变化。它不仅丰富、发展了生物学本

身，也使生物学成为一门综合性的学科获得了新的发展方向。其“物竞天择，适者生存”和“优胜劣汰”的思想促进了亚洲等为救亡图存的资产阶级民主革命的兴起。

篇二：人教版高中历史必修三教案：第12课 破解生命起源之谜(精品)第12课 破解生命起源之谜

教学目标

1.知识与能力（1）知识点：神创说，上帝创世说和精神独裁，施莱登、施旺提出和确立的细胞学说，拉马克的进化论观点，达尔文发表的《物种起源》及其进化观点。

（2）能力：理解神创说长期盛行的原因；理解达尔文生物进化论对思想界、科学界、宗教界、社会进步等所产生的巨大影响。

2.过程与方法（1）通过对神创说能够成为生

命起源的共识并长期流行的原因的思考，提高学生的分析和发散思维能力。

（2）通过引导学生用普遍联系的观点对进化论产生的历史条件进行认真的分析和归纳，以培养学生分析归纳问题的能力。3.情感态度与价值观

（1）注意引导学生关注辉煌科学成就背后科学家的艰辛和努力，领略其严谨的态度和细致的作风，达到培养学生科学精神、吃苦精神和毅力品质的目的。

（2）加深对进化论是时代进步的综合产物的认识，进一步把握政治、经济、思想、科学几方面之间的关系，充分体会历史发展的复杂性。教学重点 达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想的影响 教学难点 达尔文进化论思想的内容

教学方法 谈话法 问题法 启发式教学法

学法指导 指导学生运用辨证唯物主义观点分析历史事件发生的背

景和影响 教学过程（导入）请三位同学讲故事：《盘古开天地》、《女娲造人》、《上帝创世》。这三个故事围绕的中心问题都是人类和世界万物的起源问题，它们的共同之处都是认为神创造了世界。那么同学们是怎么看待生命起源这个问题的呢？

（授新课）第12课 破解生命起源之谜

几千年来，人们一直不停地在探索生命起源的问题，但在19世纪以前的人们更多的是相信神创说，其中以基督教会的上帝创世说影响最大。

一、教会的禁锢 1.上帝创世说

（组织学生讨论）为什么上帝创世说能够长期流行？

（投影）2.上帝创世说能够长期流行的原因：

（1）生产力低下，导致知识贫乏；

（2）适应封建统治的需要，为现实不平等辩护；

（3）教会垄断教育，推行愚民政策和精神独裁。

（知识升华）由此我们可以看出：上帝创世说的长期流行是生产力

低下的结果，是教会禁锢的结果。这也论证了“社会存在决定 社会意识”的哲学原理，也就是我们常常提起的“一定时期思想文化的现象是由一定时期经济政治的现象决定的”。

那么，教会的禁锢会给科学的发展带来怎样的影响呢？（投影）文艺复兴时期的三位科学家的图片：哥白尼、布鲁诺、塞尔

维特。

（学生）讲述他们遭到教会打击的经历并由此分析教会禁锢给科学

带来的影响。

（投影）3.影响——阻碍了科学的发展和社会的进步

（过渡）神创说虽然长期流行，但不可能永远流行。在神学的夹缝中，科学正悄悄发生着变化，至19世纪中期终于创立了生物进化论。

（投影）

二、生物进化论

1.创立的标志——1859年，英国科学家达尔文发表《物种起源》一书。

（师）简单介绍不同时期人们对《物种起源》的评价

（提问）在这本书里达尔文阐述了哪些观点？请阅读课本进行归

纳。（生）回答略

（投影）2.主要观点：

（1）生物是进化而来的；

（2）自然选择；

（3）物竞天择；

（4）适者生存。

（投影）图片和材料说明以上观点

（学生探究活动）教师指导学生分析：为什么生物进化论在19世纪

中期由达尔文创立？

（投影）3.创立的原因：

政治方面、经济方面、思想方面、科技方面和个人因素等。（知识升华）由此我们可以看出，生物进化论的创立是时代进步的综合产物，同时也是科学家顽强探索、大胆创新的结果。正所谓“时势造英雄”，而“英雄”人物则是“梅花香自苦寒来”。

（投影）阅读三则材料，分析生物进化论带来的影响。4.影响：

（1）对思想和宗教的影响；

（2）对自然科学本身的影响；

（3）对人文科学的影响；

（4）对近代中国的影响。

（学生探究活动）由生物进化引发的思考

（结束语）（1）关于人与自然的和谐：正是自然选择保持了生物界的平衡，使各种物种得以正常生存。人类必须正确处理与环境的关系，才能达到人与自然的和谐共处；（2）关于人类社会的和谐：“物竞天择，适者生存”这一生物界的理论同样适用于人类社会，今日之世界充满竞争，中国只有大力发展经济和科技才能“适者生存”；今日之中国同样充满竞争，而我们只有不断学习，把自己塑造成社会需要的栋梁之材，惟有如此才能“适者生存”。

篇三：人教版高二历史必修三第16课教学案

人教版高二历史必修三第16课教学案

主备人李荣建 审核人刘军 时间 编号 1 2 3 4 5 篇四：高中历史必修三12课

第12课 文艺复兴巨匠的人文风采

本溪县第一中学 孙明霞

教材地位: 本课是第三单元第二课,重点是意大利文艺复兴的巨匠j作品中所体现的人文精神.人文主 义 贯穿本课始终,它是文艺复兴的指导思想,是文艺复兴反封建的基本体现.在资本主义发展史上具有极其重要的地位.文艺复兴运动不仅产生许多人文主义思想文化巨匠,还在一定程度上推动欧洲宗教改革,使欧洲资本主义得到进一步的发展,所以本课在本单元中起到承上启下的作用.教学目标: 1,知识与能力:识记文艺复兴的时间和实质,主要代表人物及作品,理解意大利文艺复兴运动兴起的原因,通过文艺复兴巨匠的作品体会人文主义思想的内涵

2,过程与方法:采用情景设置,设题引思,探究合作,引导学生分组讨论,自主探究,由浅入深,循序渐进的理解掌握知识

3,情感态度与价值观:通过对文艺复兴背景和实质的分析,使学生认识到文化与经济,政治的密切关系;通过对人文主义的认识使学生充分认识人的价值,尊重人和人性的情怀,培养热爱生活,追求理想,积极进取的精神;通过对文艺作品的介绍欣赏,使学生认识到世界文化的丰富多彩,培养学生善于发现美和鉴赏美的情趣态度.教学重点:文艺复兴巨匠及其成就;人文主义的含义

教学难点:通过文艺复兴巨匠的作品来理解人文主义的含义

教具手段:多媒体教学

课时安排:一课时

学习者特征分析: 通过平时教学过程中师生的交流,沟通以及测试考核了解到: 1,学生主要来自农村,底子薄,基础比较差,学习自主性需要慢慢培养,因此以课前发学案方式让学生先预习,学案主要是填空,问题提纲,目的是督促学生看书预习;2,经过一年的教学训练,高二的学生已经有了一定的阅读分析能力;3,学生正处于个性发展的时期,喜欢展示自己,张扬个性,具有一定的价值观和世界观的认识;4,学生能根据预习和提示进行回答,并乐于表达,渴望得到教师或同学的赞许

教学手段: 本课题设计的基本理念:基于学生已有的知识和技能,营造课堂自主和谐的氛围,充分调动学生自主探究,自主学习,全面发展学生积极性,培养能力,树立积极向上民主团结的道德情感;主要采用课前发学案学生自主预习查资料,课上采用提问式,讨论式,阅读讲解,适时展示历史史料让学生阅读并结合本课的知识进行分析总结,关键问题是在平时的教学中不断去培养学生的阅读分析能力.教学过程: 导入新课:播放歌曲——我的太阳

导言: 这首歌曲是意大利著名男高音帕瓦罗蒂的——《我的太阳》听着这样美妙的歌声,我们的思绪会情不自禁地飞向那个以自由,浪漫,艺术而文明的国度——意大利.今天就让我们乘着时光隧道回到14世纪的意大利,去了解一下发源于意大利的文艺复兴运动.正是这场运动,才为意大利注入了更加浓烈的自由,文明,艺术的色彩.讲授新课: 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采

多媒体展示问题提纲:1,什么叫文艺复兴运动 2,14世纪的欧洲人们的生活状况怎样 3,文艺复兴运动为什么会首先出现在意大利

要求学生带着问题阅读教材和史料分析回答

教师总结(特别指出根本原因)目的引导学生理解社会存在决定社会意识,文化与政治,经济的关系.: 14世纪的欧洲处于宗教神学的垄断控制下,宣扬蒙昧主义,禁欲主义,人们长期生活在缺少理性和人文精神的蒙昧中,而此时的意大利商品经济发展,资本主义萌芽产生,新兴的资产阶级要求获得财富利益和人生的享受,可是这些都受到封建神学的严重束缚,于是在思想文化领域出现了这场反封建反神学的运动.继续展示问题提纲:

4,那么为什么叫文艺复兴 从中说明了什么问题(这个过程目的是引导学生充分挖掘教材,调动学生的思维,培养学生的分析理解能力)过渡: 文艺复兴时期是一个需要巨人而诞生了巨人的时代.这一时期,人才辈出,群星灿烂,正是他们天才般的创造力,卓越的文学艺术成就,引领人们打破了中世纪的宗教神学束缚,走向了尊重人性,崇尚科学,追求自由的近代社会.现在就让我们走进这些文学巨匠,通过他们的作品,了解他们的内心世界,一同来感受这场伟大的文艺复兴运动.多媒体展示薄伽丘画像导入

一,薄伽丘与《十日谈》

学生发言:介绍薄伽丘与《十日谈》主要内容

教师总结:《十日谈》的写作背景

课件展示《十日谈》的一个故事: 一位父亲将儿子从小带到深山隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑.儿子到了十八岁,随父亲下山到佛罗伦萨,迎面碰上一群健康美丽的少女.头一回见到女性的儿子问父亲这是些什么东西,父亲让他赶紧低头,说这是些名叫绿鹅的祸水.岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上了绿鹅,恳求父亲让他带一只回去喂养.老头这时明白了自然的力量比他的教诫要强的多了.设计问题:父亲将女人形容为祸水,绿鹅是受什么观念的束缚 儿子在五光十色的世界里唯独看上了绿鹅说明了什么 故事的宗旨要说明什么

引导学生阅读材料分析并回答(自由发挥)教师总结:小说的宗旨在于抨击中世纪神学所宣传的禁欲主义,蒙昧主义,歌颂爱情,肯定人性,要求把人从宗教神学的束缚中解放出来,追求现实生活的享受.过渡:《十日谈》成为欧洲文学史上第一篇现实主义文学巨著,薄伽丘也被称为欧洲短篇小说之父.那么在意大利文艺复兴早期为打破宗教神学束缚作出贡献的人物还有哪些呢(创设问题情境)学生回答:还有但丁——《神曲》,彼特拉特的《歌集》——人文主义之父.过渡: 当然,在文艺复兴运动中除了我们所介绍的文学家以外还有许多伟大的艺术家,他们大胆的直接从宗教题材的艺术创作中发掘出人性的精神,将现实世界中真善美注入到宗教画的艺术形象中,弘扬人文主义.下面我们来介绍文艺复兴全盛时期的艺坛三杰.二,文艺复兴全盛时期的艺坛三杰

多媒体展示:《蒙娜丽莎》导入文艺复兴最负盛名的艺术大师——达芬奇 1,达芬奇

学生发言: 简介达芬奇

赏析《蒙娜丽莎》

提问:从《蒙娜丽莎》的微笑和蒙娜丽莎的形象中大家能感受到什么

学生自由发言: 教师总结:《蒙娜丽莎》使我们感受到一个清新自然恬静幸福的贵妇形象,她来自生活,来自现实.达芬奇将人物内心丰富的感情与美丽的外形巧妙的结合表现了艺术家对女性美和人的丰

富精神生活的赞赏.提出谁不尊重生命,谁就不配有生命的人性觉醒口号.肖像画《蒙娜丽莎》被誉为世界美术杰作之冠.过渡语: 欣赏完《蒙娜丽莎》,我们在感受一下达芬奇的另一作品《最后的晚餐》 多媒体展示:《最后的晚餐》学生阅读材料,进行艺术欣赏,感悟人文主义内涵

教师总结:中世纪的绘画和雕刻只能围绕着《圣经》的故事来表现.耶稣,圣母,天使和圣徒都有固定的画法,其姿态和表情都是固定不变的.而达 芬奇的画突破了圣像图的画法,画中所有的人物包括耶稣等都被刻画成现实生活中的人,形态与常人无异,用写实的笔法解释了人性的善恶.过渡语:在达芬奇名声传遍意大利之际,另一颗璀璨的明星出现在艺坛上,这就是雕刻家米开朗琪罗

多媒体展示画像导入——米开朗琪罗 2,米开朗琪罗

学生发言:简介米开朗琪罗

多媒体展示:《大卫》 《摩西》两幅作品,学生阅读材料进行赏析

设计问题:从两幅雕塑作品身上,你看到了什么

学生自由发挥:力量,希望,勇气,自由,人体的美

教师总结:很好,米开朗琪罗的雕塑强劲有力,雄浑壮美,体现了人物的思想,意志,战胜困难的信念和勇 气,这就是人性的觉醒.多媒体展示画像导入——拉斐尔 3,拉斐尔

学生发言:简介拉斐尔

多媒体展示:《西斯廷圣母》和中世纪的圣母圣子图

探究合作:引导学生欣赏作品比较两幅作品的不同之处(学生进行讨论派代表发言)得出结论:中世纪的圣母表情严肃呆板,没有体现出母子之间的温情,而拉斐尔笔下的圣母温柔,美丽,恬静,洋溢着母性的慈爱,富有人情味,这让我们感受到了——人性的回归.过渡语:以上我们学习的是14,15世纪发源于意大利的文艺复兴巨匠,到了16世纪文艺复兴运动扩展到了欧洲其他国家.一时间,群星荟萃.在英国诞生了一位伟大的戏剧家,文学家——莎士比亚

三,莎士比亚的戏剧

学生发言:介绍莎士比亚和他的代表作品

多媒体展示:哈姆雷特的一段经典独白,学生朗读体会

人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么优雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!提出问题:从哈姆雷特的话中我们能感受到什么

学生回答:赞美人,肯定人,提升了人性的尊严

教师可以补充介绍《罗密欧与朱丽叶》的内容,带领学生共同感受人文主义者对爱情,理想的追求与封建现实之间发生冲突而出现的充满诗意的悲剧.小结:14,15世纪随着商品经济的发展,新兴资产阶级越来越要求突出人的地位和作用,越来越要求摆脱宗教神学的束缚来获得财富和利益,为此文艺复兴运动兴起.通过学习我们会发现文艺复兴巨匠们的作品有共性,是什么呢 那就是都表达了人性的美,强调人的价值,要求解放人性,鼓励人们追求现实生活的享受,在所有的作品中都弘扬了一种精神——人文主义精神.因此文艺复兴运动的核心思想就是——人文主义.(在此强调人文主义的含义和文艺复兴运动

的实质——是新兴的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下进行的思想文化运动.)那么弘扬人文主义的文艺复兴运动对当时以及以后的欧洲带来了怎样的影响

展示史料学生阅读分析概括: 1,适应了资本主义的发展要求;2,促进了思想的解放;3,为近代自然科学的发展扫清了道路.教学反馈:以上我们对文艺复兴时期五位巨匠生平进行了了解,对他们的作品进行了赏析,现在让我们一起来回顾一下巨匠的风采: 多媒体展示图表(学生探究合作,培养总结概括能力)人物

作品

艺术特色或内容

作品的相同之处

影响(作用)薄伽丘

达芬奇

米开朗琪罗

拉斐尔

莎士比亚

教师根据学生的回答补充总结: 结束语: 法国文豪雨果说过:比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵.正是文艺复兴运动解放了人的心灵,宣扬了人的理性,人类才能步入这个思想解放,自由文明的社会.那么今天,我们该如何理解人文精神 作为处于自我,国家和世界中的个人应该具备哪些人文品质(学生反思,知识的升华)板书设计: 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采

一,薄伽丘与《十日谈》

二,文艺复兴全盛时期的艺坛三杰 1,达芬奇 2,米开朗琪罗 3,拉斐尔

三,莎士比亚的戏剧

总结:文艺复兴运动的核心思想——人文主义精神

教学反思:认真备课备学生,了解学情,设计合理的问题提纲让学生提前预习,这对教学过程的顺利完成有非常大的帮助,应该让学生养成这个好习惯;要充分体现新课程理念,尽可能多调动学生的学习自主性,重视学生的个性发展,合理设置问题,创设情境,引导学生积极思考,注意培养学生的多向思维;为适应高考平时教学中适时展示历史史料让学生阅读并结合本课的知识进行分析总结,不断培养学生的阅读分析能力.篇五：高二历史必修三教案(人民版)专题一 中国传统文化主流思想的演变 通史概要：

本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：

（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。

春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。

孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。

孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。

（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。

遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。

董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。

自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。

（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。

在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。

明朝中后期 “反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。

一、百家争鸣

课标要求：

知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

教学目标：

（1）知识与能力：

了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

（2）过程与方法： 学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

（3）情感态度价值观：

通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。教学课时：1课时

重点难点：

重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点：

1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

教学建议：

本专题是新课标“思想史”的第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想是

中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。

本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确： 1．“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

2．教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。

（一）孔子和早期儒学 1．孔子

（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。2．孟子

（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。3．荀子

（1）主要思想：

强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

（二）其他主要学派的代表人物及主要思想

学产生的社会基础。

对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。

记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。

二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。

二 儒学的兴起

课标要求：

知道汉代儒学成为正统思想的史实。教学目标：

（1）知识与能力：

掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。

（2）过程与方法：

根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。

（3）情感态度与价值观：

通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。

在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。

教学课时：1课时

重点难点：

重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。

难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。

教学建议：

本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对“焚书坑儒”的批判。第二目，汉武帝时代“罢黜百家”，儒学获得独尊地位。第三目，太学的出现，标志着儒学教育的官方化和制度化。第四目，科举制的实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。

可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 导入新课。

一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题：

1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。

讲授时要结合课本p8“学习思考”“为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书？”来分析理解秦代“焚书坑儒”的目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。

2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。

“焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。

二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价

1、原因

讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：

汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?（1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。

（2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。

（3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。

2、客观评价

一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对

文化教育的重视，促进了历史文化的发展。

三、“太学的出现”

1、汉武帝创建太学，建立郡国学校

2、太学兴立的标志和影响

（1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。

（2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。

（3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。

建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。

四、“科举制的文化影响”

1、中国古代选官制度的演进

引导学生回顾新课标历史教科书必修一：

从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。

2、科举制的实行对儒学的影响

引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。

3、科举制对文化影响

让学生联系课本资源如“学习思考”、“资料卡片”等，并用辨证的观点从两方面分析，归纳出积极影响和消极影响。

五、小结：通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。

三 宋明理学

课标要求：

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

教学目标：（1）知识与能力：

了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

（2）过程与方法：

结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。

学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。

（3）情感态度与价值观：

通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

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