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2024年4月27日发(作者:)
阿拉伯书法字体的图片作品欣赏
阿拉伯书法艺术随着传播和发展,逐渐形成各种规范的书法体体系,出现了数十种书
法体。下面小编带给大家的是阿拉伯书法,希望你们喜欢。
阿拉伯书法欣赏
阿拉伯书法艺术之书体分类
阿拉伯书法艺术随着传播和发展,逐渐形成各种规范的书法体体系,出现了数十种书
法体,人们将各地、各民族的不同阿拉伯书法体总共归纳为八大书法体,分别是纳斯赫体、
苏鲁斯体、库法体、迪瓦尼体、迪瓦尼加利体、卢格阿体、马格卢布体、波斯体。另外,
阿拉伯书法传入中国后,长期以来形成的“中国体”。下面我们简单的学习和了解一下这
些书法体。
阿拉伯文书法体之一。“卢格尔”一词系阿拉伯语音译,意即行书。该书体形成时间
较晚,18世纪始在土耳其受到重视,后流传整个伊斯兰世界。它是土耳其的书法家们根
据古代阿拉伯人无规则手写体进行创新,最后制定了卢格尔体的书写规则而形成。其特点
是手写自然,简洁明快,书写时依靠笔尖即能完成字母的构形,故该体一出现,很快就被
人们所接受,在政府机关和民间广为流行使用。卢格尔体在阿拉伯各种字体中最简便,最
大众化,是工作记录、通信、交际中最普通的一种书法体。土耳其著名书法家穆罕默德
·伊宰(1841~1902)的行书在阿拉伯国家尤其埃及较为普及。
阿拉伯文书法体之一。“纳斯赫”一词系阿拉伯语的音译,本意为“誊抄”,故又称
作誊抄体、手抄体。它是伊斯兰教以前出现于阿拉伯半岛的一种书法体,属阿拉伯文小楷。
最初由叙利亚人创造。由于当时的文具商、誊抄者多采用此体誊抄报刊文件,故又称誊印
体、印刷体。因纳斯赫体规定标音,故伊斯兰教初期曾用此体抄写《古兰经》。伍麦叶王
朝时期,纳斯赫体有了一定的发展,被认为是当时最规范、最优美、最易认读的书法体。
10世纪起,纳斯赫体正式形成为手写体。该体字母清楚、端正、庄严,容易辨认。
其字母大小均有严格规定,适于日常生活的通信与记录文件,抄写经书典籍。因而在阿拉
伯世界广为流传,有阿拉伯文的“直系祖先”和“标准字体”之称。1097年,纳斯赫体
在埃及被用于铸造钱币的文字。阿尤布王朝时期,该体达到最高水平。自11世纪以后,
纳斯赫体已广泛用于抄写《古兰经》等,几乎成了《古兰经》的专用体而沿用至今。近现
代以来,多为报刊首先采用。
阿拉伯文书法体之一。“苏鲁斯”一词系阿拉伯语音译,意为“三分之一”,故译为
“三一体”、“三分体”。属于阿拉伯文大楷,从流行的纳斯赫体发展而来。最早出现于
阿拔斯王朝初期各地清真寺的装饰、壁文等,曾起过早期库法手写体的某些作用。创始人
为大书法家伊本·穆格莱(866~940)。他为三一体制定了书写规则,提供了书写
模式。该体具有端庄、高雅、华丽、壮观等特点,其字体高大而豪放。书写时词与词、字
母与字母可以互相交叉、重叠,或串联、盘缠在一起,其中有一半以上的字母有2~3种
写法,且能以花草、树木、水果、人物、鸟兽、建筑或自然风景等形象编织字体。故书写
技术难度较大。阿拉伯人称苏鲁斯体为“书法之母”,说明它在各种书法体中的地位和作
用。苏鲁斯体亦有很多分支,但总体上可分为正规三一体和盘缠三一体两大类。苏鲁斯体
的应用范围比较广泛,诸如书写《古兰经》的章名、经文警句、机关单位的牌匾、书刊的
题目以及各种商业、文艺、体育广告等。穆斯林家庭中的装饰如中堂、匾额、壁挂、镜框
等也常使用苏鲁斯体书写。
阿拉伯文书法体之一。15世纪形成于波斯(今伊朗)的阿拉伯书法体,故名。发明者为
15世纪波斯著名阿拉伯文书法家米尔·阿里·大不里士(约1360~1420),
并使该体成为波斯历代相传的一种新书体。16世纪起,该体先后传到土耳其、阿富汗、
印度、马来西亚、菲律宾、中国等地,影响广泛。波斯体来源于纳斯赫体,后集“纳斯赫”
与“塔里格”(Ta‘1iq,悬体)于一体,自成一派,该体属草书,一般不标音和点缀。
字母大小长短悬殊,词句间隔松紧不等,其中曲线笔画较为突出,书写时要随时变换笔头,
以随势运笔。从整体看,该体自上而下向右倾斜,字形圆润、潇洒,有如行云流水,跌宕
多姿。传统上被看作最优雅的书法体。
阿拉伯文书法体之一。“迪瓦尼”为阿拉伯语音译,意为王朝宫廷、衙署、行政机关,
故称公文体或宫廷体。15世纪形成于奥斯曼帝国的土耳其,创始人为胡萨姆·鲁
米(生卒年不详),曾被定为官方正式公文如王室敕令、签署文件等的书写体,在苏莱曼一
世(1520~1566)统治时期最为流行。该体字形委婉清柔,潇洒飘荡,书写过程中,其字
母的形状大都要运用圆弓形予以表现,且不加标音和装饰符号,使其整体有如浮云滚滚,
波浪起伏,令人赏心悦目,该体既有文字作用,又有装饰作用,在土耳其和阿拉伯各国都
有多种书写方式。现在,阿拉伯国家的官方书信、文告或节日庆贺之词仍多沿用此体。
阿拉伯文书法体之一。“迪瓦尼·杰利”一词是阿拉伯语的音译。“迪瓦尼”
有宫廷、衙署和行政机关之意,“杰利”意为清晰的、明显的,合起来译为“公文凸体”
或“宫廷凸体”。16世纪末起,为土耳其奥斯曼帝国广泛推行,首创者为土耳其人舍赫
兰·帕夏(生卒年不详)。后来一位叫穆斯塔法·加兹兰·贝克的
土耳其人成为擅长此体的著名书法家。迪瓦尼·杰利体丰满华丽,艺术性强,书
写时需用两支竹笔,一支是齐头宽笔,用以书写字母,一支笔头宽度是前一支的1/4,用
以修饰、完善字母。此种书写体的突出特点是在字体空间填满圆点和音符标志,以使字体
醒目、突出。该体多用于书写《古兰经》和伊斯兰警句等,造型优美,装点丰富,受到广
泛推崇。
阿拉伯文书法体之一。属古老的一种书法体。伊斯兰教以前,库法体早已在阿拉伯半
岛流行。当时,该半岛北部及豪拉山周围的人使用希拉体和安巴尔体,此即库法体的前身。
伊斯兰教初期,库法体备受推崇,很快传遍各地,遂正式以伊拉克历史文化名城库法而命
名。广泛用于书写《古兰经》、清真寺建筑装饰、宫廷文献和雕刻碑文,打印钱币以及向
邻国及各部落致书、缔约等,成为当时伊斯兰教传播的重要工具。尤其是用库法体书写
《古兰经》,一直延续了几百年。到阿拔斯王朝时期,库法体达到鼎盛时期。自11世纪
起,一般不作书写之用,而广泛作为装饰性字体流行于世。库法体的特点是粗犷有力,棱
角分明,具有整体感。该体种类颇多,据统计,仅在伍麦叶王朝时期就约有50种之多,
以后又有发展。但根据其书写要求,基本上可分为三大类:(1)有饰型库法体。即在字里
行间添加各种花、叶、枝、藤等图案。(2)无饰型库法体。即只有文字而无点缀装饰。(3)
几何型库法体。即其字母笔画多为直角,且能组成方、圆、长、多角等几何形状。为增加
其美感,装饰图案多用彩绘加以表现。库法体还用于书写机关、学校、商店的牌匾,报刊、
书籍、商品及影视戏剧的标题与广告;各类建筑、工艺品的装饰等。随着伊斯兰教的传播,
库法体传播的地区较之其他字体更为广泛,故又称伊斯兰体。在其字体的种类、造型、花
样、美感等方面,均堪称阿拉伯书法之最。
阿拉伯文书法体之一。“马格里布”系阿拉伯语音译,原意为“西方”、“西部”,
指西北非的阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥等地区。马格里布体,即流行于该地区的一种阿
拉伯文书法,故名。马格里布体书法是阿拉伯库法体在西北非的一种变体,即在原库法体
的基础上发展演变而成。最初由西班牙及西北非马格里布地区穆斯林使用的早期库法手写
体发展而来,其特点是字形横向展延和字尾向下弯曲低于中线,其中有8个字母在写法上
略有变形。马格里布体又分为突尼斯体、阿尔及利亚体、非斯体、苏丹体等。14~15世
纪用马格里布体书写的《古兰经》行文漂亮风格别致,后被视为北非地区抄写《古兰经》
的标准体。现该体仍流行于埃及以西的的黎波里直至摩洛哥的西北非地区,在整个阿拉伯
伊斯兰世界有一定的影响。
这一风格倍受争议,因其在中国各地区风格殊异,又缺乏理论,往往被认为是“臆造”
的产物,然而对比古代阿拉伯及北非地区书法风格,可以看到中国体借鉴的影子。中国体
是阿拉伯文书法和中国传统审美习惯相结合的产物。笔法上强调气、血、骨等内涵,飞白
渴笔所用较多;章法上以字母本身来实现中正圆满的效果而几乎不用修饰符号,其内部字
母排列灵活多样。书写形式除了常规的几何图形外,还有中国式的云纹图样(甚至字母修
饰也采用之)、组字图样、清供图样、中堂、对联等。
而至于其形成年代,形成过程等尚待学者考究。
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