数字时代中国礼文化的影像表达与价值建构——以电视剧《梦华录》为例

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2024年6月13日发(作者：)

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数字时代中国礼文化的影像表达与价值建构

要以电视剧叶梦华录曳为例要要

阴张驰张兵娟

揖摘要铱电视剧叶梦华录曳以宋代叶东京梦华录曳和元杂剧叶赵盼儿风月救风尘曳为文本基

础进行融合创作袁对蕴含其中的传统文化及其精神内核进行了数字化尧影像化的表达遥剧

中男主角顾千帆两次受到朝廷封赠袁反映出古代中国封赠礼制对品官和百姓的深刻影响遥

现结合剧中顾千帆被赏赐野绯衣鱼袋冶并为母亲野追封诰命冶等故事情节探讨数字时代电视

剧对中国礼文化中封赠礼制的影像表达与价值建构遥

揖关键词铱数字时代曰叶梦华录曳曰礼文化曰封赠曰价值建构

2022年6月袁叶梦华录曳在腾讯视频首播并引发

收视热潮遥剧作讲述了宋真宗时期袁赵盼儿尧宋引章尧

孙三娘从钱塘到东京汴梁后发生的一系列故事袁以

赵盼儿状告负心汉尧顾千帆为母亲追封诰命以及朝

廷要案的侦破等为脉络展开多线叙事袁最终三位女

性分别收获事业或爱情袁顾千帆也如愿得到朝廷封

赏遥剧作用考究的服饰布景尧精美的影像画面以及精

良的后期制作数字化再现出宋代雅致的人文风貌袁

激发了观众对宋文化之美的向往遥

叶梦华录曳通过为国尽忠尧为母尽孝两重愿景的

达成完成了男主角顾千帆的形象塑造遥作为朝廷品

官的顾千帆尽忠职守英勇无畏袁破获要案为国家和

君主分忧遥作为普通人的他感念亡母袁将为其追封诰

命当作人生目标而不惜出生入死遥顾千帆两次被朝

廷嘉奖凸显封赠礼制对品官和百姓的深刻影响袁通

过这位忠孝一体的理想化人物形象传达着古代礼治

家国统一的价值观念遥封赠礼制的价值内涵在当今

仍具启示意义遥

一尧东京梦华院宋代文化的影像还原

野中国之所以成为今日现象者袁十之八九为宋人所

造就遥冶宋儒以儒学礼法为核心袁吸收佛尧道思想进一步

发展出以伦理学为基础的野理学冶并产生深远影响袁因

此与唐代开放包容的思想格局相比袁宋代则转向保守袁

整体观之其文化注重情趣袁呈现出雅致内敛的特点遥

电视剧叶梦华录曳是宋代叶东京梦华录曳和元杂剧

叶赵盼儿风月救风尘曳的融合再造遥剧作名称取自北

宋遗老孟元老所著叶东京梦华录曳袁该著作用笔记体

的形式追忆了北宋都城汴梁的繁华风貌及世间百

态遥剧中宋引章野半遮面冶弹奏琵琶的情景即对叶东京

梦华录曳中野按管调弦于茶坊酒肆冶的还原袁此外剧中

呈现的野正店冶野酒博士冶野果子冶等在书中均有记述遥

叶梦华录曳用数字影像再现了东京城热闹繁华的市井

文化袁让叶东京梦华录曳的文字记述变得可视化且充

满了趣味性遥叶梦华录曳的故事改编自关汉卿元杂剧

叶赵盼儿风月救风尘曳袁讲述了风尘女子赵盼儿帮助

姐妹宋引章逃离屈辱的婚姻袁体现出男权社会及娼

妓制度下女性的觉醒与反抗遥电视剧的时代设定从

元代移植到北宋袁故事情节保留经典桥段并增添了

叙事线索袁兼具新的故事书写和启示意义遥

数字时代袁以大数据尧人工智能尧5G尧VR等为代

表的数字技术高速发展和广泛应用袁对各领域产生

了深刻影响遥在文化传播领域袁数字技术赋能改变了

文化内容的传播场景和表达方式遥迈入数字时代的

中国话语国际传播袁作为软实力是一个逐步提升的

过程袁也是文化价值在世界范围内逐渐被认同的过

程遥

[1]

电视剧是以数字影像为媒介进行叙事的视听艺

术袁在大众传播领域对书写时代故事尧彰显精神风

貌尧传承优秀文化尧传播文化价值等发挥着重要作

用袁其中古装剧因其对历史尧人物的浪漫想象以及文

化内容的多维呈现备受观众喜爱遥叶梦华录曳在数字

影像还原呈现文化内涵的深度挖掘尧主题思想的多

元表达等方面进一步探索袁保证了剧作的品质遥

二尧封赠礼制院叶梦华录曳中的礼文化表达

礼文化是中华传统文化的核心袁深刻影响着中

华民族的思想内涵和精神品格袁以儒家为代表的中

国礼文化思想接续传承袁主导尧规范尧约束着国家治

理尧伦理纲常尧行为准则遥叶梦华录曳中有一系列关于

礼文化的表达袁其中表现较为深刻的是朝廷的封赠

礼制袁本文将结合顾千帆两次被朝廷封赠探析封赠

礼制的价值内涵遥

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渊一冤封赠品官

叶梦华录曳开篇袁顾千帆奉命前往江南寻找叶夜宴

图曳并缉拿编造谶言之人遥第11集袁因侦破要案尧粉

碎阴谋袁顾千帆立下功劳进宫接受封赠遥

野为国者一朝失礼袁则荒乱及之矣遥冶古代礼治关

乎全民信仰及国家稳定袁是统治者在意识形态层面

奉行的规制及治国准则袁野封赠冶制度便是其中极具

代表性的礼治制度遥封赠礼制是朝廷基于官员恪尽

职守或突出政绩依其职位等级对官员自身或家族成

员进行官爵或名号赏赐的制度袁是帝王礼贤下士尧嘉

奖臣子促使其尽忠奉献尧勤勉于政的激励手段遥封赠

遵照野生封死赠冶的原则袁同时野追封冶也可泛指接受

恩荫之人已不在世遥有学者提出封赠制度萌芽于西

周袁以叶礼记曳中记载的野追尊冶先祖为证袁即统治者追

加尊称祖父尧父亲为帝王遥

[2]

也有学者提出缘起春秋

时期的野追命冶与封赠的初始内涵更为接近袁野追命冶

即追加任命以褒扬臣子衷心遥

[3]

无论是追尊说还是追

命说袁封赠之制都经历了从一种行为到一种制度的

转化袁其所蕴含的感念天恩尧尊崇孝道尧推恩臣民的

伦理基础是相近的遥

第11集中皇帝封赠顾千帆院野许借绯袁赐银鱼

袋遥冶朝廷封赠品官最直观地体现在对其品级的调

整袁品级的变化则通过服饰予以反映遥服饰文化作为

礼仪文化的重要组成部分袁体现着皇权尊贵尧规范约

束着封建等级遥宋代官员常服严格按颜色区分品阶

差异袁由高到低依据野紫尧绯尧绿尧青冶划分袁分别对应

官衔在三品尧五品尧七品尧九品遥鱼袋则属于常服的一

种配饰袁一般分为金尧银两种材质袁着紫则佩金鱼袋袁

着绯则佩银鱼袋遥野借绯冶是一种通过服饰礼仪进行

嘉奖的手段遥因顾千帆初始为从七品袁因此入朝面圣

时穿绿色常服袁但作为嘉奖特许他穿五品及以上的

野绯色冶常服袁并佩戴野银鱼袋冶遥在朝廷第一次封赠

后袁顾千帆感叹野只是借绯而已袁又不是真的五品冶袁

陈廉猜测顾千帆追求五品的原因院野五品能上朝钥能

领遥郡钥还是能封赠女眷诰命钥冶一语道出封赠制度

之下官员等级待遇的变化遥

渊二冤追封诰命

剧中顾千帆第二次受到朝廷封赠是因保护萧相

而身受重伤及侦破帽妖案再立奇功遥顾千帆幼时袁生

父抛妻弃子袁之后母亲终去却因是女性不能入顾家

祖坟又无夫家可去而成为野孤魂野鬼冶遥顾千帆出生

入死袁就是为了母亲追封诰命受朝廷香火遥

在孔子看来袁治国靠礼袁治家靠孝遥叶孝经曳提出

野君子之事亲孝袁故忠可移于君冶袁依个人孝行的有无

来观照其是否能忠君事主以及封赠礼制推恩臣子父

母袁均体现出野以儒立国冶的古代统治者对野孝冶的重

视遥获得封赠的女性被称为命妇袁分为内尧外命妇两

类袁前者以帝王后宫嫔妃为主体袁后者以臣子母妻为

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主体遥受到封赠的命妇由此获得了政治身份袁部分命

妇还可以享受朝廷俸禄袁外命妇具有了参加朝廷礼

仪尧庆典的资格遥宋初的封赠礼制根据品官级别由高

到低对其女眷的加封称号为国夫人尧郡夫人尧郡君尧

县君四个等级袁分别对应一品尧三品以上尧四品尧五

品遥据此看来官至五品才具备资格封赠女眷遥

叶梦华录曳第26集袁终于获得五品官职的顾千帆

向皇帝表达了想为姑母渊实为生母冤追封诰命的心

愿遥因对品官家人封赠的对象一般是其父母或妻妾袁

顾千帆对姑母的封赠请求让皇帝陷入思索袁而后回

答院野养恩大于生恩哪袁既是如此袁那就特赐顾氏以县

君诰命袁以全顾卿孝义啊遥冶史料记载袁宋太宗时期袁

朝廷就曾经封赠过乳母刘氏为野秦国延寿保圣夫

人冶袁一则体现出外命妇封赠礼制具有一定的灵活

性袁二则再次证明其礼制核心是统一且鲜明的袁即对

野孝冶的重视和秉承遥在宋代袁为凸显皇恩浩荡且体现

礼治庄重袁朝廷会为外命妇颁发野诰命冶袁或因此民间

也称野外命妇冶为野诰命夫人冶遥野诰冶和野命冶原本是两

种文体袁野诰冶通野告冶袁意为告谕袁是一种由上而下的

告知遥野命冶即命令袁如帝王嘉奖的命令尧册封的命令遥

后因训诰和册命通常结合进行袁由此形成诰与命合

为一体的新文体遥第26集袁顾千帆身着绯色常服来

到母亲坟前祭拜院野如今孩儿已升为五品了袁为您请

封了诰命袁您就可以受朝廷香火袁不用再飘零于顾氏

之外了遥冶顾千帆的真情流露感人至深袁作为臣子与

作为人子的双重身份在封赠礼制下合二为一袁其忠

勇之举与孝亲之义均得到认可和褒扬遥

封赠礼制以野施以人恩冶的仁爱为出发袁遵从着

儒家礼治的精神内核遥一则作为一种奖励机制对官

员衷心贤能予以肯定并广恩先祖家眷袁体现亲爱亲

族及尊贤敬贤大义遥一则作为道德标准评判君臣关

系及家庭关系袁体现忠尧孝尧节尧义的价值观念遥在家

庭内部袁封赠礼制达成了对祖先养育恩泽的回报尧对

妻子贤良淑德的回馈袁成为世人光耀门楣的向往遥在

社会层面袁以野孝冶与野报冶为核心的道德观念进一步

推广开来袁促进了民众对天下礼治的感知与认可遥在

国家层面袁封赠礼制维系并稳定着良好的君臣关系

共同体袁成为臣子不断建功立业进而推动社会发展袁

形成国家长治久安的动力遥作为一种沿用至历朝历

代并影响深远的礼治制度袁以野礼冶化人的封赠礼制

建构起从家庭和睦到社会和谐的伦理教化模型袁塑

造出家国二元统一的礼制格局袁表达着对家国一体

的理想社会形态的期待遥

三尧价值建构院叶梦华录曳的礼文化传播启示

渊一冤以礼化人院礼文化的价值及影响

儒家礼治根植于内心之野仁冶袁强调以野仁爱冶为

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原点的野亲亲冶与野尊贤冶的统一和谐遥长期以来袁中国

礼的观念已渗透于人们的思维方式尧表达方式尧生活

方式以及价值观念尧审美情趣中野日用而不知冶袁这种

看似不是传播的传播其实正是中国礼文化的特色遥

[4]

近些年伴随大众传媒在文化传播中更多更广更深的

有益实践袁让人们了解到更多野礼冶的形式和内涵遥

叶梦华录曳呈现的封赠礼制是儒家伦理纲常融入政治

制度中的积极尝试袁彰显了朝廷广恩的野仁政冶根本袁

是以礼治国尧家国同源的伦理表达袁作为礼文化的一

种表现形态袁继承并彰显礼文化的价值导向遥

野礼并不是靠一个外在的权力来推行的袁而是从

教化中养成了个人的敬畏之感袁使人服膺曰人服礼是

主动的冶遥

[5]

以野礼冶化人融入制度建设的礼制模式在

今天仍具启示意义遥作为关切国家运转的奖励制度袁

封赠礼制的价值内涵至今仍得以延续遥在当今袁无论

是共和国勋章的颁授尧时代楷模的评定尧道德模范的

表彰袁还是感动中国年度人物的评选尧最美孝心少年

的褒奖等袁通过充满仪式感的称号认定或荣誉奖励袁

促进其先进性尧典型性尧代表性得到进一步巩固并在

更大范围内产生影响遥受到表彰的人物或事迹在全

社会宣扬和推广袁进而彰显热爱祖国尧无私奉献尧孝

亲善举等精神引领并产生深远影响遥国家治理层面

的奖励机制沟通起个体和社会袁联结起家庭与国家遥

野礼之用袁和为贵冶的礼治体系在世代的制度呈现与

践行经验对当今社会均具有积极的借鉴价值遥

渊二冤共情传播院礼文化的探索与表达

扬窑阿斯曼提出院野在这种互动中循环着的是一

种经过共同的语言尧共同的知识和共同的回忆编码

形成的耶文化意义爷袁即共同的价值尧经验尧期待和理

解形成了一种积累袁继而制造出了一个社会的耶象征

意义体系爷和耶世界观爷遥冶观众通过具备传统文化内

涵的电视剧对民族历史中的优秀文化有了进一步理

解和思考袁进而促进文化价值的激活并进一步形成

群体文化身份认同及积极的社会参与遥社会学家本

尼迪克特窑安德森提出大众传媒在民族国家兴起中

的重要地位袁认为民族国家是一个野想象的共同体冶袁

是大众传媒建立了群体成员之间的联系机制袁让每

一个野我冶具有了野我们冶感袁进而促进民族认同遥

共情与传播有着天然的联系遥共情被学者赋予

野共鸣冶野同感冶野共振冶等内涵袁共情传播就是共同或

相似情绪尧情感的形成过程和传递尧扩散过程遥

[6]

共情

传播具体表现为接收要感染要表达要分享的行为模

式遥在文化传播领域袁文化内涵的成功输出尧价值观

念的准确呈现尧主题立意的有效表达等都需要以良

好的野共情冶为基础遥叶梦华录曳中顾千帆对母亲的思

念和感恩激发着普通人关于孝道朴素真挚的情感袁

通过为母亲追封诰命的故事引领观众了解封赠礼制

的内涵遥剧中三位女性的觉醒之路分别体现着对宋

代礼制不同侧面的认可尧对抗尧追求袁而这种独立且

具有抗争精神的女性形象也契合了当代女性敢于挣

脱束缚尧打破规则尧张扬个性的时代风貌遥

礼文化不仅凝聚着中华民族的精神意识袁也影

响着东亚文化圈的诸多国家袁儒学思想之下的礼文

化也成为多国至今沿袭的礼仪规制遥全球化背景下袁

各国间的文化交流日益频繁袁在崇尚儒学的日本和

韩国袁中国传统文化的呈现和表达有着极为接近的

传播环境袁叶梦华录曳在国内热播后随即被韩国引进

版权播出袁展示出中华优秀传统文化的魅力遥放眼全

球袁以野儒学冶为基础的文化结构模式也有着广泛影

响袁以野和冶为价值取向的儒家文化在当今全球治理

体系的建构中具有积极的参考价值袁中国提出的野一

带一路冶合作倡议就为建构世界命运共同体贡献了

中国智慧遥在跨文化传播中需要坚持文化主体性袁增

强文化自信尧讲好中国故事尧与世界文明对话袁让更

多优秀传统文化得以更广泛地传播遥

四尧结语

电视剧叶梦华录曳中呈现的封赠礼制是古代礼文

化的又一个侧面遥宋文化热已持续多年袁因礼文化贯

穿社会系统的丰富性袁值得挖掘和呈现的礼文化内

容还有很多遥叶野十四五冶中国电视剧发展规划曳提出袁

让中华优秀传统文化成为创新的重要源泉袁创作具

有中国特色尧中国风格尧中国气派的电视剧精品袁打

造电视剧中国品牌遥中华民族数千年的礼文化是我

们优秀且重要的文化资源袁是最能够体现中国气韵尧

中国精神尧中国内涵的文化表现形式遥数字时代大众

传媒对古装电视剧的创作需要将传播优秀传统文化

作为重要目标袁在礼文化内涵尧形式尧思想层面多做

探索袁让汇集众多更优质尧更多元尧更深刻的蕴含礼

文化精髓的影视精品袁照亮文化复兴的前路遥

[本文为国家社科基金项目野数字时代中华优秀

传统文化记忆的融合传播策略研究冶渊项目编号院

23BXW002冤的阶段性成果]

参考文献院

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[6]赵建国.论共情传播[J].现代传播渊中国传媒大学学报冤袁2021渊6冤院47.

作者简介院张驰袁郑州西亚斯学院助教渊郑州

451100冤曰张兵娟袁郑州大学新闻与传播学院教授尧博

士生导师渊郑州450001冤遥

编校院张红玲

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本文标签： 文化封赠中国礼制传播