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2024年6月14日发(作者：)
佛家用语不二法门是什么意思_不二法门解析释义
不二法门(bù èr fǎ mén)，佛家用语，指平等而无差异之至道，二就
是分别心，不二就是无分别心，今用以称独一无二的门径、方法。法
门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻
大悟的修道门径。后指最好的或独一无二的方法。
成语解释
注释
佛家用语，指直接入道，不可断言的方法。常用来比喻最好的或
别无选择的方法。
不二法门,即是:不可说!
为什么不二法门,即是:不可说?
不二既是一实，二为分别心，一者常，二者无常，佛性非常非无
常，是故不断，名为不二;一者善，二者不善，佛性非善非不善，是
名不二;蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即
是佛性。所以，你若说好，便有不好，你若说大，便有小，只要说便
有相对，不说，便无，就是一实之理。
所以,不二法门,即是:不可说!也是：无分别!
拼音：bù èr fǎ mén
简介
佛教用语，指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。
即在佛家八万四千法门之上，能直见圣道者。维摩经入不二法门品载
有三十三种之不二法门。今之俗语多援引佛教‘不二法门’一语，转指
学习某种学问技术唯一无二之方法。
在佛教中，对事物认识的规范，称之为法;修有得道的圣人都是这
里证悟的，又称之为门。佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界。
入得此门，便进入了佛教的圣境，可以直见圣道，也就是达到了超越
生死的涅盘境界。从佛教哲学观来看，“不二”即是“非此非彼又即此即
彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事
万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。
《维摩经所说经》记载：问文殊师利：“何等是菩萨入不二法门?”
文殊师利曰：“如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问
答是为入不二法门。”文殊师利问维摩诘：“我等各自说已。仁者当说，
何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至
无有文字语言，是真入不二法门。”
不二法门
不二之法门也。不二之理，佛道之轨范，故云法。圣由之趣入，
故云门。佛教有八万四千法门。不二法门，在诸法门之上，能直见圣
道者也。维摩经载文殊师利问维摩诘：何等是不二法门?维摩默然不
应。殊曰：善哉善哉!无有文字言语，是真不二法门也。肇曰：言为
世则谓之法，众圣所由谓之门。十二门论疏上曰：‘净名以理为门，一
道清净，故称不二。真极可轨，所以云法。至妙虚通，故云门。’见不
二条。
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