鸡蛋的胜利赏析

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2024年7月11日发(作者：)

一

谢伍德·安德森（Sherwood Anderson，1876-1941），美国短篇小说家。他的小说语言平

实，擅长描述日常生活，主人公就是随处可见的普通人，通过对人物感情的细节描写，推动

故事情节的发展。他是美国首位将弗洛伊德的心理学理论运用在小说中来诠释书中人物的动

机和挫败感的作家。安德森在两次世界大战间，影响并栽培了不少有名的作家，其中最有名

得是海明威和福克纳，福克纳称安德森为他们这代美国作家之父，他将美国文学从现实主义

到现代主义转变，其行文风格影响了一代人。《鸡蛋的胜利》是他1921年出版的短篇小说集，

曾获得该年度美国著名《Dial》杂志颁发的最佳优秀短篇小说奖，“使得安德森获得国际声

望”。《鸡蛋》就是出自此小说集，该文是以一个孩子的口吻叙述，在开篇就告诉读者“父亲

本性快乐、和蔼”，他原本是个安分守己的农场工人，过着无忧无虑的生活。在三十五岁那

年，结婚娶了一个女教师，第二年就有了“我”。然后，“这两人身上发生了一种变化。他们变

得野心勃勃起来”，父亲先后两次想通过从事跟鸡蛋有关的事业来改变自己贫穷的命运，但

都是以失败告终，最终在整个追求的过程中，他变成了“畸人”。

二

在西方文化背景中，神话主要指圣经神话故事，也包括古代希腊罗马神话故事。原型的

原意是最初的形式，最初的文学样式是神话，而神话就是“某种类型的故事，讲述主角是神

或比人类力量更为强大的存在物的故事”。《圣经》是最为广博的神话故事全集。从文学的视

角看圣经，它不再是基督教的至圣经典，引用教义的源泉，而是以神话的方式讲述着人类生

存的全部历程：从创世到末世到获救。荣格在《集体无意识的原型》中，指出，“原型这个

词就是柏拉图哲学中的形式”，指的是集体无意识中一种先天倾向，是心理测验的一种先在

决定因素，是一切心理反应所具有的普遍一致的先验形式，它使个体以其原本祖先面临的类

似情境所表现的方式去行动。在每一种集体无意识中存在着大量的原型。同一原型可能细部

或名称有些变化，但它的核心意义是基本相同的，符合人类的某种普通心理要求。譬如西方

艺术中的圣母题材的作品众多，因为它们面临的是深邃无底的集体无意识，呼应着人类对母

亲的无尽之情，因而具有不朽的魅力。

在《鸡蛋》中父亲的原型是圣经中的亚当，在没遇到他的“夏娃”时，就像是生活在伊甸

园般——“那时，他拥有一匹马，每到星期六晚上，他会骑着那匹马去镇上，与其他雇农在

一起混上几个小时。星期六晚上，镇里的本·赫德酒吧总是挤满了雇农，父亲会先喝上几杯

啤酒，然后站着聊天。大家在酒吧里尽情碰杯喝酒，一片欢歌笑语。到了十点，马儿——父

亲已让马儿适应了走夜路——沿着荒凉的乡间小路，驾着父亲回到家，然后上床就寝。日子

过得相当快活啊。他在那时可没有出人头地的想头。”而母亲是位乡村教师，她读过的书和

杂志就像是伊甸园的蛇一样，引诱着夏娃。坐月子时读了关于林肯等人如何从一无所有到名

动天下的故事，这些励志故事就是美国梦在现实中最完美的表达。母亲萌发了要催动自己丈

夫成就一番事业的想法。父亲就去触碰了那个使亚当夏娃被驱逐出门的“苹果”——鸡蛋。

在父亲的创业史中，他有两次寄希望于鸡蛋，但每次，他都被推到了绝望的更深层。第

一次是雄心勃勃地进入了从未涉足的领域，开办了养鸡场。但是因为鸡瘟，血本无归——“鸡

也会害病，诸如喉舌传染病、霍乱等等，这些病怏怏的鸡站立着，用呆滞的目光凝视太阳，

变得衰弱，然后死去。少数母鸡，也有些公鸡，为履行上帝神秘的意旨，苦苦挣扎到成年就

死了。鸡生蛋，蛋又生鸡，才得以成全这个悲惨的循环，一点也不难理解。”这些鸡的死亡

被描写成是愚蠢而无意义的，能让人对生活产生绝望——“而我，如果成了一个悲观的人，

倾向于看到人生的阴暗面，这得归因于此一事实，我在养鸡场度过了童年时代，而童年本该

是多么的幸福、快乐啊。”在离开养鸡场的时候，父亲已经完成了人生的第一步转变，他变

得习惯沉默寡言，意志消沉。但是母亲还是不消停，在没有完成她“夏娃”的使命前，是不会

罢休的。全家人在她的见一下来到了一个偏僻的火车站旁开了家餐馆。终于，在父亲枯老的

。

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心中又燃起了“美国梦”，而这次又是和鸡蛋有关，并且更加变态和让人诧异。他将畸形的小

鸡浸泡在瓶子里，强迫自己的顾客欣赏——“你喜欢这个七腿双头的家伙吗？”。同时，他致

力于将用醋泡过的鸡蛋从狭窄的瓶颈里塞入瓶子，但是这个表演的失败成了压倒骆驼的最后

一根稻草——“他忧心忡忡，把鸡蛋硬往瓶里塞；还破口大骂，额头上挂着汗珠。鸡蛋碎了，

蛋白喷到父亲的衣服上。”在经历了各种挫败之后，父亲终于崩溃了，一如食了禁果的亚当

和夏娃，最终被逐出了伊甸园，来到了充满“美国梦”的人间——“父亲喉咙里爆发出一声愤怒

的咆哮；一边跺脚，一边胡言乱语地呼喊。捉取柜台篮子里的鸡蛋，胡乱扔掷；恰好此时年

轻人躲过门后，逃跑了，人影都看不见了。”最终，父亲还是在母亲床前平静下来了。鸡蛋

再也没有在他们的生活中出现，但是他们以后一辈子的命运都已经被其影响。父亲最好的年

华就是跟鸡蛋纠缠在一起，母亲的“美国梦”也不曾实现，而我的性格也已改变，变得悲观、

阴郁——“这仅是鸡蛋胜利的又一个证据，最终完满的胜利——至少，我们家是被打败了。”

鸡蛋象征的是父亲的美国梦，也是使得人类失去了天真的性情和在伊甸园安稳生活的罪

魁祸首。美国梦曾被作为美国精神和价值标准的体现，受到众人的追捧。但是安德森所处的

社会转型期，让他看透了美国梦的虚伪本质，那个表面上只要努力，人人都能成功，实际上

却剥夺了人们纯真的本性，在利益的驱逐中变得畸形。而安德森最初也是个成功的生意人，

但是他厌倦并看透了让他名利双收的“美国梦”，最终从事了他喜欢的写作，并在他的小说中，

深刻地揭露了这个迷惑了几代人的“美国梦”的本质。

所谓的美国梦（American Dream），有广义和狭义之分，广义上指美

美国梦的象征——自由女神像

国的平等、自由、民主；狭义上指一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获得更好生

活的理想，亦即人们必须通过自己的勤奋工作、勇气、创意、和决 心迈向繁荣，而非依

赖于特定的社会阶级和他人的援助。通常这代表了人们在经济上的成功或是企业家的精神。

许多欧洲移民都是抱持着美国梦的理想前往美国的。

美国学者普遍认为，《独立宣言》是美国梦的根基，自由女神像是美国梦的象征。“人

人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的

权利。”这句话吸引了世界各地的男男女女来到美国实现自己的梦想。在《独立宣言》之后

制定的宪法等各种法律为美国梦提供了法治保障，法治确保每个人都有机会实现自己的梦想，

一个国家如果没有好的制度，个人再好的梦也难以实现。

在美国历史上，本杰明·富兰克林、马克·吐温等无数政治家、社会活动家、作家使用过

“美国梦”这个字眼。奥巴马2008年竞选总统时，他的一本畅销书《无畏的希望：重申美国

梦》感召了众多美国人，为他赢得了不少选票。奥巴马，这个跟着母亲长大的非洲裔平民百

姓，通过个人努力攀登上美国权力的顶峰，这就是美国梦的一个例证。

形形色色的个体的梦孕育着美国梦的普遍性，那就是不管你出身如何，也不管你有何

背景，只要你努力就可以实现自己的梦想。这正如美国作家托马斯·沃尔夫（Thomas Wolfe，

1900-1938）对美国梦解释的那样：“任何人，不管他出身如何，也不管他有什么样的社会地

位，更不管他有何种得天独厚的机遇……他有权生存，有权工作，有权活出自我，有权依自

身先天和后天条件成为自己想成为的人。”

美国梦对精神层面的追求远远胜过对物质的追求。美国历史学家詹姆斯·特拉斯洛·亚当

斯（James Truslow Adams，1878-1949)在《美国史诗》（Epic of America）中写道：“美

国梦远远超过物质范畴，美国梦就是让个人才能得到充分发展，实现自我。”他认为：“美国

梦不是汽车，也不是高工资，而是一种社会秩序，在这种秩序下，所有男人和女人都能实现

。

2

[1]

依据自身素质所能取得的最大成就，并得到社会的承认，而与他（她）的出身、社会背景和

社会地位无关。”

综上所述，尽管每个人的梦想不尽相同，但美国梦的共性就是“民主，自由，人权”。“民

主”是一种政治制度，它是美国梦的土壤；一个国家如果没有一个好的制度，那国民只能做“白

日梦”，任何美好的梦想就很难实现。“自由”是实现美国梦的方式，体现了美国梦对公民个体

的尊重以及“以人为本”的治国理念；每个人可以有自己的梦想，可以用自己喜欢的方式实现

自己的梦想；没有言论自由、出版自由、集会自由、结社自由、游行自由、示威自由、罢工

自由、宗教信仰自由、通信自由等这些自由，就斩断了由梦想通向梦想成真的桥梁。“人权”

是美国梦的内容，它包括生存权、受教育权、工作权、自由迁徙权、选举权和被选举权以及

批评政府和追求幸福的权利等。

当然，美国梦并非是一成不变的，也不是完美无缺的。美国虽然在1776年宣布独立，

但直到1865年才废除奴隶制，直到1870年才明确赋予黑人男子投票权，直到1920才规定

各州不得剥夺妇女的选举权。随时时间的推移，随着人类自我认识的不断提高，随着人类文

明的进步，人们所追求的生活方式和社会模式也在不断变化。

美国著名黑人民权活动家马丁·路德·金在《我有一个梦》的演讲中道出了美国梦的真谛：

美国梦就在宪法里，实现美国梦就是实施宪法，如果制定了宪法不实施，那就亵渎了宪法的

尊严，那就相当于给人民开出一张“空头支票”，任何梦想都是“黄粱美梦”。

尽管有些人批评美国梦过度强调了物质财富在衡量胜利和快乐上所扮演的角色，

美国梦

但许多美国人的确认为，这种获得成功的机会在世界上其他国家是找不到也并不存在

的。

因为与其他大多数国家不同的是，在美国拥有的经济自由相当多，政府扮演的角色相

当有限，这使得美国的社会流动性极大，任何人都有可能通过自己的努力迈向巅峰。从美国

独立直至19世纪末期，广大的土地都无人居住和拥有，任何有心人都可以加以占据并投资

和开垦。而到了工业革命时期，美国庞大的自然资源和先进的工业技术则使得快速的社会流

动变的可能，而且这种趋势仍在一天一天的增加中。

美国梦辨证分析

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但中国还有一句古语：勤能补拙，天道酬勤。著名教育家陶行知去世前，在病榻上告

诫自己的儿子，“流自己的汗吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗不算是好汉”。

世间唯有通过自己的努力奋斗，才会真正地寻到属于自己的财富和幸福。在对信仰的坚持下，

美国梦将作为灯塔指引着美国人奋勇前进，创造美好生活。中国古语：多难兴邦，美国历史

虽短，但是在民主的政策下，遵守宪法的前提下，会发展的更加繁荣。

美国梦历史沿革

五月花号

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3

300年前，当英格兰移民乘坐着五月花号横穿大西洋来到马里兰，寻找一块清教徒能居

住的“净土”时，“美国梦”(American Dream)已开始悄然萌芽——美国给了全世界每一个人均

等的机会，只要努力奋斗，都可以实现自己的梦想。

不过一般而言，“美国梦”包含几个要素：美国提供了人人都能成功的机会；成功取决于

自己的才能和努力，而不是家世和背景；人人都拥有平等的权利；人人都有信仰的自由。

美国梦原始淘金梦

18~19世纪的欧洲，贵族尚未退出历史舞台、社会等级森严、 财富分配不公、宗教

歧视严重……孟德斯鸠、笛卡尔等启蒙运动的先驱，开始对美国这块神奇的土地赞颂不已，

这也燃起了弱势群体的“美国梦”。

18世纪来到美国的移民都是欧洲的弱势者，最典型的是英格兰的清教

徒和德国的破产小农民，当他们来到还是殖民地的美国时，政治平等的要求就格外强

烈，也自发地落实了民主。于是，“平等权利”成了“美国梦”的一个内涵。

“人人都能成功”，缘于早期美国土地广袤而人口稀少，移民都能获取大片肥沃的土地。

当时的美国还是农业经济为主，土地就意味着财富，意味着成功。随着18世纪末、19世纪

初美国西部发现多处金矿，有些幸运儿开始因掘金而一夜暴富，这波“淘金潮”的传奇，推动

了移民西进的浪潮，也为“美国梦”抹上了浓厚的金黄色彩。

不过，这般“美梦”的背后，也是一部血淋淋的历史：欧洲移民的大片土地，是屠杀了数

百万印第安人而获得的“无主之地”；高产农田的耕种者，大多是从非洲劫掠来的黑奴；西进

掘金的劳力，是血泪交加的华人苦工。

早期的“美国梦”，更多的是欧洲移民的梦。当代的美国历史学界也有不少人在正视和反

思这段历史，这都是“美国梦”不义的一面。

美国梦个人成功梦

南北战争前后，美国开始了工业化。欧洲来的移民更多地进入纽约、

30年代的纽约

芝加哥、底特律等新兴的工业城市。从此，“美国梦”有了新的内涵。

这一时期，出现了许多奋斗起家的工商业巨子 。比如依靠个人发明而创立通用电气

公司的爱迪生，采石油的洛克菲勒，搞银行的摩根，发明汽车生产线的福特。他们的共同特

点是：起家寒微，但通过勤奋终于创立了自己庞大的事业，成为传奇人物。

到了21世纪的信息时代，苹果之父史蒂夫·乔布斯、微软的比尔·盖茨、雅虎的杨致远

以及GOOGLE的三个创立者变成了“美国梦”的新偶像。他们凭借自己的智慧，年纪轻轻就积

累了数百亿美元的庞大资产。他们活生生的故事似乎表明，只要有智慧，有才能，在美国就

可以成功。

美国梦投资移民梦

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4

投资移民到美国是很多人实现美国梦的又一途径，据统计我国每年有上万人通

李安，华人的美国梦

过投资移民到美国，美国投资移民仅50万美金，无任何其它条件就可移民到美国，是

要求最低条件最宽松的一种投资实现美国梦的方式。

美国梦，旧金山万豪酒店项目就是一个非常好的实例，旧金山万豪酒店是第四期投资

移民项目了，前几期都得到不错的评价，因此，这种 投资移民项目安全性高，拿美国绿

卡的成功率也非常高，可以说是比较轻松的一种实现美国梦的方式。

美国梦兴起原因

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美国梦是一个被众多美国人普遍信仰的信念。机会均等是美国梦的灵魂。聪明、勤奋

与坚忍不拔是美国梦的必要条件，而幅度巨大的社会阶级纵向流动，尤其是由下层阶级至上

层阶级的社会流动是美国梦表现出来的最为显著特征。400年前，一群理想主义的清教徒们

离开了继承和世袭制度盛行的欧洲大陆，将自己放逐到了美利坚。从建国一开始，美国人就

相信机会的平等是他们的国家与欧洲旧大陆的不同之处。100多年来，来自全世界的民众怀

揣着梦想踏上美国，当人们看到自由女神像，无不肃然起敬，高声欢呼，美国梦是他们梦寐

以求的动力和精神支柱。不由得想起好莱坞经典影片《教父》中一位成功移民的一句原话“我

爱美国，美国给我带来好运”。

时至今日，众多的美国人仍然相信自己的国家是鼓励社会等级纵向流动的化身与代言

人，相信一个人可以凭个人能力，而不是家族关系而取得成功，即使是妇女与黑人也不例外。

美国梦形成原因

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美国梦北美发现

北美大陆发现以前，土著民族印第安人沿着历史发展的正常规律正在缓慢地迈进文明。

欧洲人的到来则彻底打乱了北美文明的缓慢进程，也彻底地改变了北美大陆，从而使这块新

大陆变成了“希望之乡”和可能实现一切梦想的理想天国。这一切首先应归功于地理大发现的

兴起 和北美大陆的发现。正是由于海上航道的开辟，新大陆的发现推动和促进大量的殖

民者和移民涌人这块希望的田野，才为美国民族的形成和美利坚民族文化精神的铸造提供了

前提条件。

美国梦思想启蒙

北美新大陆的历代精英创造性地移植了欧洲的进步思想，并将其付诸实践，从而欧洲

进步思想的火花在新大陆结出了丰硕的现实之果。为了保证民主自由理想的实现，美国开国

元勋力排一切阻挠，将这些思想写进了《独立宣言》和《美国宪法》，也建立了联邦制的民

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主共和国。对于美国人来说，自由平等不仅是一种理想，一种信念，也成为一种制度和生活

方式。

美国梦资本经济

早期移民向新大陆涌进的原因是多样的。其中既有经济利益的促动，又有森严宗教制

度迫害的无奈。清教徒相信北美大陆是上帝规划的最后一块福地。他们坚信通过个人的诚实

劳动和道德水准的完善，一定能实现自我的理想主义信念。通过道德操守的完善和辛勤的劳

动获得经济上的成功是他们主要的奋斗目标，同时也是清教思想的精髓。这种强调经济成功

的清教思想正好与当时兴起的资本主义精神相合拍。从一开始，资本主义的种子就在北美大

陆扎根。

美国梦西进运动

美国梦是美国文化精神的缩影。对于白人来说，美国梦就是个人至高无上的各种价值

的实现和实际利益的满足。这种对个人价值和成功高度肯定的观念集中体现为美国人的个人

主义价值观。美国个人主义价值观的形成是许多因素共同作用的结果。 欧洲文艺复兴和

启蒙运动对个人价值的肯定，清教徒带到美洲的清教主义思想等都与个人主义价值观的形成

和发展有千丝万缕的联系。西进运动虽沾染了印第安人的血泪，但在美国个人主义价值观的

形成过程中发挥了异常重大的作用。

美国梦影响意义

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依据历史学家的说法，美国快速的经济发展和工业扩张并非只是因为美国的自然资源

丰富，更是因为所有人都有机会藉由自己的奋斗获取财富。美国 梦成为了吸引世界各地

人民移民美国的主要原因之—，无论过去或现在。在今天，每年有超过一百万的人成为美国

公民，是世界上最受欢迎的移民地点。

美国梦代表人物

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美国梦的代表：西奥多·罗斯福；美国前总统：约翰·肯尼迪；

巴拉克·奥巴马

美国现任总统：巴拉克·侯赛因·奥巴马；路易斯安那州州长金达尔；布什政府的劳工部

长赵小兰； 商务部长古铁雷斯；奥巴马政府的能源部长朱棣文；原商务部长、驻华大使

骆家辉；奥巴马政府内阁秘书卢沛宁；加州州长施瓦辛格；前百人会会长傅履仁。纽约市长

迈克尔·布隆伯格。美国流行女歌手布兰妮·斯皮尔斯。

“美国梦”背后的真正动力是什么？一些历史学家认为，就是对财富的渴求和追逐。康涅

狄格州立大学历史学教授马修·沃肖尔指出：“对金钱的追求，是‘美国梦’中不变的成分。

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依据历史学家的说法，美国快速的经济发展和工业扩张并非只是因为美国的自然资源

丰富，更是因为所有人都有机会借由自己的奋斗而获取财富。美国梦成为了吸引世界各地人

民移民美国的主要原因—无论过去或现在。在今天，每年有超过一百万的人成为美国公民，

是世界上最受欢迎的移民地点。

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