蝴蝶的爱情传说——《梁祝》小提琴协奏曲对民间传说的改编

admin管理员组

文章数量:1530919

2024年5月23日发(作者：)

蝴蝶的爱情传说

——《梁祝》小提琴协奏曲对民间传说的改编

陈思仰（北京师范大学艺术与传媒学院音乐学系１００８７５）

摘要：《梁祝》是中国古代四大传说之一，小提琴协奏曲是当

代音乐家在这个民间传说的基础上进行改编和音乐艺术再创作的，它

与神话传说有共同的特点，同时又有着不同的气质，使其成为不朽爱

情的传世杰作。

传说，在此之前，浙江越剧团已用戏曲的形式搬演了梁祝的爱情

故事，很成功。越剧音乐给小提琴协奏曲提供ｒ很好的素材。从

关键词：粱祝；神话传说

神话传说是中国文学宝库中的一枝奇葩，来自于民间人们

创作，是中华民族的精神财富，它对历代的文学、艺术创作影响

很大。如“女娲造人”“盘古开天地”“愚公移山”“牛郎织

女”等。《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎与

织女》并称中国古代四人传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射

力的口头传承艺术，也足惟一在世界上产生广泛影响的中国民间

传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家

喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与

朱丽叶》之称。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，就是在民间

传说的基础上，进行改编和再创作的，它与神话传说又共同的特

点，同时又有着不同的气质。

“爱情主题”中不难看出它与中国民歌、中国戏曲，特别是江苏

民歌、越剧等地方音乐的血缘关系——中国戏曲将民歌提炼为戏

曲音乐，

《梁祝》的作者们又将戏曲音乐加１：成交响性爵乐；从

这种变化中，我们也依稀看到了中国音乐发展的某些脉络。圆

四、借鉴与融汇

小提琴协奏曲《梁祝》，作为对民间传说的改编，又具有

独特的借鉴与融汇的特性。比如它的音乐结构。

《梁祝》的音乐

结构主要表现在两个方面：首先，它是采用了西方交响音乐体裁

中，单乐章协奏曲的形式。其次，它又是以中国民间传说中的

“故事情节”为主要线索进行音乐创作的。音乐虽然大体采用了

西方奏鸣曲式中有关“呈示部——展开部——再现部”的程式，

同时又大量采用了中国戏曲，特别是越剧的音乐语言和板式变

换，并且在配器和演奏法等方面，都为探索、表现中国民族乐器

音色进行了有益的尝试，使《梁祝》的子乐风格，不再具有西方

交响乐常见的那种类似浓烈厚重油画般的特点，倒像是中国水墨

画中那种清幽幽、意绵绵的抒情长卷。④这些，都使它为中国人

一、浓郁的浪漫主义风格

什么是神话？码克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用

想象和借助想象以征服自然力，支配Ａ然力，把自然力加以形象

化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”

神话是“通过人民的幻想，用一。种不自觉的艺术方式加工过的自

喜欢、感到亲切，同时义受到外国人的喜爱和欢迎。因此，它是

欧洲音乐表现形式与中围传统音乐文化内涵珠联璧合的典范。

五、抒情性与戏剧性相结合

作为器乐作品对民间传说的改编，它又充满了抒情性和戏

剧性。小提琴独奏部分，包括爱情｛题和其他曲调，小提琴与大

提琴的对答莺奏，都具有非常浓郁的抒情气息，而在展开部的抗

婚矛盾中，小提琴独奏与乐队的急奏、强奏，则显示相当强的戏

然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的

艺术创作。它往往借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。

古代神话与传说，是浪漫丰义文学的萌芽，它对后世文学的

影响很大。一般说，神话与传说的创作摹础是现实的，神话与传

说的创作方法是浪漫的。而神话与传说的浪漫毛义精神，那种新

奇奔放的幻想，启发作家的想像力，提供了丰富的文学题材和艺术

形象（网上资料）。小提琴协奏曲梁祝的爱情传说，具有浓郁的

浪漫主义色彩。其中爱情主题、十八相送、梁祝二人大、小提琴

对答、祝英台的倾诉等段落，都显示了高度抒情的气质和旋律的

美，乐队加强了感情的释放和渲染。特别是乐曲的再现部“化

剧性。在这种抒情性与戏剧性的对比转换中，一方面显示小提琴

独奏与乐队演奏的技巧性，体现出比较充分的协奏曲气质和风

格；另一方面，又在对比、转换的矛盾过程中，实现故事情节的

发展，也就是说，抒情性与戏剧性又是和技巧性、表现性先后结

合的。＠中华文明五千年，有文字记载（黄帝）以来，就有了有

关音乐的记载并延绵不断，可谓历史悠久，影响深远。在五千年

漫长的历史长河中，无论在史料中，或是在民间，都曾出现过各

种各样的音乐故事、传说和趣闻，反映，国人对音乐的敬仰和观

念；其数量之多何止万千，且篇篇感人，篇篇隽永，篇篇有趣；

蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现，梁ＩＩ】伯与祝英

台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。更

加体现了浪漫风格的特点。“化蝶”作为爱情传说的美好结局，

使人们实现了在封建社会的现实中得不到的爱情幸福的理想，音

乐充满了浪漫主义美好的境界。给听众留下了深刻的印象。Ⅲ从

小提琴协奏曲《粱祝》的总倾向看，它和古神话传说所具有的浪

漫主义精神原是‘脉相通的。

二、浓郁的演绎性

虽然“梁祝”传说人们耳熟能详，但很少有人知道，“梁祝”

故里究竟在哪儿。全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗

协会有关人员介绍，全国人约有１０多个地方自称“梁祝”故里，在

联合申报“世遗”的几处，关于“梁祝”，也是各说各的故事。目

前有关梁祝的主要考古发现和史料记载：有关梁祝的古迹，目前

已发现１７处包括读书处６个，坟墓１０处，庙１座。专．家普遍认为，

梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的，不能反证其源头（网

上资料）。神话传说是‘种经过人们的幻想运用不自觉的岂术方

感人之深，动人之切，亦可谓其右不可抗拒的神奇之力。四小提

琴协奏曲《梁祝》这部创作丁２０世纪５０年代的作品，从诞生的那

一天起便受到舆论界的广泛好评，数‘ｆ。年来，它常演不衰，保持

着迷人的魅力，被看作是欧洲音乐表现形式（小提琴、交响乐

队、协奏曲、曲式结构、多卢织体）与中国传统音乐文化（民间

故事、戏曲音乐音调、板腔、节奏、标题性情节结构、胡琴、古

筝、琵琶的特性演奏技巧等）相结合的成功范例，并成为中国音

乐在一个新的发展时期具有代表性的作品。姆

注释：

①《中国现当代音乐家玉作品》，周畅著，人民音乐出版社，２００３年

９月北京第一版，第２３１页。

⑦（《中国音乐的历史与审美》。修海林罗小平著，中国人民大学

出版社，１９９９年９ｆｌ第一版。第３３０页。

③《中国音乐的历史与审荚》，修海林、李吉提著，中国人民大学出

版社，１９９９年９月第一版，第３２９页。

④同①，第２３０页。

式加＿［过的自然界本身，千百年来，无论是东方还是西方，神话传

说的本来形态已不复存在，它们只在各民族各部落里口耳相传，

具有浓郁的演绎性。文章开始说过，粱祝传说是我国最具辐射力

的Ｌｊ头传承艺术，它主要是借助于传说的情节进行的艺术再创

作。因此，小提琴协奏曲《梁祝》，经过音乐家赋予它的新的生

命后，不仅具有独特的艺术魅力，且更具有浓郁的演绎性，这和

古神话传说具有同样的性质。

⑤（《神奇的音乐＞，唐朴林编著，中国青年出版社，１９９８年４月北

京第一版，第１页。

⑥《中国小提琴音乐＞，钱仁康著，湖南文艺出版社，２００１年１月第

一版。第１６１页。

作者简介：

陈思仰，北京师范大学艺术与传媒学院音乐学系２００８级本科生。

三、民间音调浓郁

神话传说都足来自于民间人们创作，具有民间民俗性质。

小提琴协奏曲《梁祝》也具有这样的性质，但是作为再创作的音

乐艺术，它最突出的音乐特点是具有浓郁的民间音调。这个爱情

万方数据

起步期——照相馆的延伸

国内大部分婚纱影楼的前身是照相馆，当时，人们结婚时一般只拍

张简单的合影。照相馆也使用简易的机械相机，化妆也全凭自己喜好，

没有专业化妆师和专职摄影师。

随着经济的发展，人们对结婚照的要求逐渐多了起来，在拍照时会

更换几套衣服，旗袍、军装、古装以及婚纱等。市场要求摄影的分类更

加专业和细化，于是一些专拍结婚照的影楼开始出现，它们配备了一些

较为专业的摄影器材，有了自己投资的简易工作间。

发展期——第一桶金的时代

从1992年开始，在台湾风行已久的专业婚纱摄影技术渐渐被祖国

大陆吸收引进。

1994年，国内最早的一些婚纱影楼开始吸引了人们的眼球，这时的

影楼不仅引进了专业的摄影器材，也吸收和培养了一批专职的摄影人

才，较为专业的婚纱摄影服务也逐渐在工作中显现。“人们在最初的惊

奇之后，很短时间内就接受了这种现代的结婚纪念方式。”金巴黎的经

理告诉记者，“在这种消费需求的拉动下，大部分影楼挖到了第一桶金。”

据一些业内人士透露，在1997－2001年的时候，婚纱影楼的利润相当

高，可达到70％左右，这既是从业者挖到第一桶金的时代，也是婚纱影

楼的积累期。

成熟期——数码的时代

在市场利润的吸引下，婚纱影楼的经营者不断增多，这为消费者带

来更多精致服务的同时，竞争也开始了。在竞争的过程中，行业内部迎

来了转型的契机。2002年，沿海城市在国内率先将数码摄影技术应用在

婚纱摄影上，同时也创建了首家数码婚纱影楼。这一技术的应用在减少

成本，提高效率的同时，也使影楼内部的工种增多，如电脑后期处理工

作，超大幅映像制作等。这不仅要求影楼吸收更多的专业技术人才，内

部管理以及相关服务也至关重要。于是，一些经营和管理方式较为成功

的婚纱影楼逐渐占据了市场的主要份额，一些经营不善的影楼或退出行

业，或缩减经营项目，由市场造成的行业内部分级逐渐明朗。

品牌期——服务的时代

在市场分级的大趋势下，一些知名婚纱影楼成为了人们消费的主要

对象。这些影楼渐渐注意到企业形象在经营中的重要性。在不断提高产

品质量，加强内部管理的同时，经营者更加注重产品的创新和服务的优

化细致。

在竞争越来越激烈的情势下，各影楼力求通过各种方法将服务做得

更加周到、细致入微。售前，包括影楼的装修、氛围、格调、接待、介

绍等都要充分考虑到消费者的需求；售中，从化妆、服装到摄影、取景、

后期制作等也力求满足消费者要求；售后，包括镜框制作、保修、补拍

等也尽量让消费者满意。到这时，由照相馆发端的婚纱影楼也步入了品

牌期。

文化底蕴时期——文化艺术、民族特色的时代

/?sort_id=33

现在的婚纱影楼绝大部分是以欧美西洋文化为主的，进入了激烈的

同质化竞争时代，各有实力点的影楼都在寻求优势突破。于是以传统文

化为底蕴、以民族特色为亮点的影楼逐渐出现。

随着中国的强大和中华民族的伟大复兴，民族文化将作为本位主

义，回归市场，向世人展示作为四大文明古国之一灿烂的东方古典文明。

物以稀为贵，在地球上众多的国家中，具有渊源历史的人类文明发源地

的中国，其民族文化是世界历史文明的文化遗产，今天倍受世人关注。

因此，以中国文化为背景和内涵的“中国式摄影”，必然兴盛于全中国

乃至全世界。加上如今随着“摄影技术”向“摄影艺术”的过渡，摄影

早已超过技术层面，更多追求文化层面的内涵，而中国五千年的传统文

化，有着取之不尽的摄影艺术题材。古装苑定位于“中国式摄影”，源

于古装苑两位创始人对中国文化的尊崇与痴迷，以及对传承与传播中国

文化的使命和追求。她是以古装造型为主，让顾客在拍摄的同时，能亲

身感受到中国古代仕女的那一份柔美、神话仙女的一种飘逸、大侠的豪

爽、书生的彬彬有礼及谦逊，通过不同的摄影风格来为客户进行工作。

因此，从艺术理念到创作手法，从服饰道具、化妆造型到场景布置，从

服务模式到照片等产品设计，古装苑均以中国五千年文化为依托，萃取

中国文化元素精华，完全有别于目前市场以西洋文化为背景的摄影。因

而，古装苑必将成为摄影业的权威领导品牌。

/?sort_id=34

蝴蝶的爱情传说——《梁祝》小提琴协奏曲对民间传说的改

编

作者：

作者单位：

刊名：

英文刊名：

年，卷(期)：

被引用次数：

陈思仰

北京师范大学艺术与传媒学院音乐学系,100875

大众文艺

ART AND LITERATURE FOR THE MASSES

2010，(13)

0次

相似文献(1条)

1.期刊论文

阮晓东

谈蝴蝶养殖及工艺品的开发

-四川农业科技2005(9)

蝴蝶,体态窈窕,艳丽多姿,在飞舞、探吸花蜜的过程中,既帮助了植物传授花粉,又以其自身斑斓的色彩图案,点缀着大自然,使自然界更加绚丽多彩

,同时也维持了自然界的生态平衡.蝴蝶吸引了成千上万的人们,它被誉为"大自然的舞姬"、"会飞的花朵",被视为和平、幸福和忠贞爱情的象征!从"蝶双

飞"的梁祝,到大理蝴蝶泉的"蝴蝶会",古往今来围绕着它留下了无数脍炙人口的诗文、画卷和美丽的神话传说.

本文链接：/Periodical_

授权使用：吕先竟(wfxhdx)，授权号：8376b8d8-c416-4121-92ea-9e6d00fa31d5

下载时间：2011年1月16日

本文标签： 音乐中国文化爱情传说