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2024年6月7日发(作者：)
历史学是什么
我们所说的通常意义上的历史是指被记录的过往。是经过记录者个人主观再创作、在
加工的实际的历史，也就是历史学家们通常所说的被选择性记录的历史事实即历史记录。
而历史学是以历史为主要研究对象的一门人文科学。历史学意义是帮助人们更好的认识人
类社会，认识人类自身。因此我认为，历史、是学知识以及人们在研究历史的过程中得出
的认识和体会，对于人类社会的演进和发展既有十分重要的意义。
作为一个历史爱好者，我也曾陷入这样的困惑中：在众说风云的历史叙述、历史解释
中我应该相信什么？质疑什么？支持什么?反对什么?恐怕这也是每个对历史学的认识由简
单的熟识掌故上升到更深层次的忧怀古今的人文关怀层面的历史初学者都必须面对的，乃
以解决的问题。在此我仅想用太史公的一句话表达目前我对历史学的初步认识“究天人之
际，通古今之变，而成一家之言。”
历史永远只能代表一种观点。众所周知，任何一部历史叙述性文献都是记录者对于曾
经过往的有意识的记录与反思，其史料考证、筛选和内容编排、观点陈述的过程中世界观、
价值观、道德取向、意识形态等主观因素的影响贯穿始终。因而我们说“一切历史都是思
想是”。既然我们已基本认识到作为史学研究的主要对象历史，在其经历了漫长而反复的记
录和流传之后，已充斥着各代史家不同甚至迥异的种种观点和理解，在作为过往记忆载体
的同时，已俨然成为社会思想变迁、制度演进、文化发展的鲜活写照。那么历史学也应给
是将史实分析，与对思想文化演进历程的探究并重的一门人文学科。
历史学社会价值的二重性。在历史学领域关于历史学家究竟是应该专注于，还是应更
加侧重于社会实用性的争论一直存在，对此我认为这个问题可以分为两个方面来考虑。首
先，专业的历史研究者应以博考经典、品评人物世事为第一要务，其研究只要尊需一些最
基本的道德规范，同时做到无愧于学术良知即可。毕竟历史不是一种可以直接应用于实际
的学问，即便是对“纯粹史实”的研究，其对现世甚至是未来预见性、指导性也是极其有
限的。而历史研究所能过达到的终极目标是对某些相对确定的史实，与其背后所隐藏的当
事者的行为动机及当时的社会思潮、文化生态对其历史行为、历史选择的影响的探究和尝
试性解释，以求建立二者之间相对合理的可能的联系。因此，历史学在社会中所扮演的角
色与文学、哲学相似，是为政治学、心理学、经济学等拥有更强实用性的学科和科学提供
必要的理论支撑和经验借鉴，而非侧重于解决具体的社会问题。对于历史学家所应肩负的
社会责任和历史使命，我以为是秉持相对公正平和的心态，以辩证的思维诠释历史，做到
“不虚美，不隐恶”，为其他应用学科和科学的研究者提供尽可能详实全面的史料及理论支
撑。对于历史学理论在实用性学科特别是政治学领域的应用，历史学家并不承担直接的责
任。我以为身为历史学家，没有必要因自身学术理论政治化后产生的消极影响和后果而自
责，就像原子弹为人类造成的生存威胁并不能用以否定核技术对于人类文明进程的推动和
促进作用。在史学应用领域多数时候史学研究者处于被动的被选择地位，这就决定了他们
通常无法自由选择自己的研究成果被什么人以何种方式利用，在这种情况下过多的所谓“道
德”的束缚和羁绊只能限制史学研究者的思考和探索，而在缺乏完全充分的合理想象与推
论的情况下，重构原本已变得支离破碎的历史就变成了更加难以完成的任务。综上所述我
以为史学研究者只需专注于对自由、平等、博爱等普世道德情怀和学术良知的恪守，而诸
如意识形态的极具政治色彩，且具有很强不确定性的政治性评判标准不应成为决定史学研
究内容的决定性因素。
作为一名初涉是学领域的新手，我们在面对前人浩繁博杂的研究成果时，首先应对前
任孜孜以求的学术精神表示敬意，但也无需将前人观点机械的定义为无可辩驳的真理。毕
竟人类文明的演进是一个永不停息的动态过程，历史学作为一门已整理、归纳、分析、推
理为基本研究方法的社会学人文学科，其所赖以存在的“历史经验”也在随着时代的发展
不断的更新，在一段时间内被认为是确定无疑的某些观念、理论可能在若干年后被证明具
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