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2024年7月3日发(作者:)
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闻名是什么意思,闻名的闻是什么意思?_咬文嚼字
篇一:咬文嚼字
学科:语文年级:高一
版本:人教版期数:2337
本周教学内容:第十课咬文嚼字
【课文背景知识】
朱光潜(1897—1986),现代著名美学家,文艺理论家,北京大学教授,
主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》,朱光潜
先生是我国当代最早研究美学的著名专家之一。朱先生还翻译了不少
外国著名学者的重要美学著作,如柏拉图《文艺对话集》、黑格尔的
《美学》、克罗齐的《美学原理》。朱光潜先生以其卓著的劳绩在国内
外学术文化界享有崇高声誉。他的美学、文学理论著作一直影响很大。
【字词综合运用】
[生字]
锱铢zīzhū:古代重量单位,六铢为一锱。都是古代很小的数量单
位。比喻极微小的数量。
沁qìn:①渗入。一般指香气,如沁人心脾;②汲水,韩愈《同宿联
句》:“义泉虽至近,盗索不沁。”本文指①渗入。与“泌”易淆,泌
mì液体由细孔排出,如发泌。
藉jia:①以物衬垫;②宽和有涵容,蕴藉;③安慰,抚慰,如慰藉。
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藉又读jí:①践踏,欺凌;②进贡;③杂乱,众多;④纵横散乱,引
申为破败不可收拾之意,如声名狼藉。
[生词]
援例:引用成例,如援例可鉴。
冷寂:清冷而寂静。
岑寂:寂静;寂寞。
拘礼:拘泥礼节。
游离:喻离开集体或依附的事物而存在。
【重点难点讲解】
[重点]
把握作者有关“咬文嚼字”的观点。
[难点]
对所举例子的理解把握。
如何理解本文在分析例子的基础上将自己的观点一层一层的向前推
进是本文的难点。文章先从郭沫若的剧本《屈原》中的一句话谈起,
引出“咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调
整思想和感情”的观点,然后从王若虚对《史记》李广射虎一段的修
改的例子中得出“更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式
是相随而变的”结论。接着又用“推敲”的例子,更进一步阐明“在
文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”。既然文字与思想
感情有着密切的联系,这里就涉及到字的直指义和联想义,前者确定,
易控制;后者不确定,不易控制。正因为后者的不确定性,往往会产
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生很神妙的效果但有时
也会产生流弊,使人们不敢创新。最后顺理成章地得出:只有刻苦自
励,推陈翻新,时时求思情感长语言的精练与吻合,才会逐渐达到艺
术的美。
【知识延伸检索】
“推敲”的来历
贾岛赴举在京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”
又欲作“推”,炼之未定。于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时韩退之权京兆尹,车骑方出。岛不觉行至第三节,尚为手势未已。
俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神
游象外,不知回避,退之立马良久,谓岛曰:“‘敲’字佳。”
【课文阅读指导】
“咬文嚼字”,在《现代汉语词典》上的解释是:过分地斟酌字句(多
用来指死抠字眼而不领会精神实质)。朱光潜先生在《咬文嚼字》这
篇文章中,赋予了这个成语一种新的含义,那便“是在文字的运用上,
必须有一字不肯放松的谨严”。读完这篇文章,让人心悦诚服,获益
匪浅。作者对文字的咀嚼,具有非凡的敏感,能品出丰富细微的意味。
他讲的是文学语言作品的锤炼,但对于学生其他文体的阅读与写作同
样有借鉴启发意义。
【课文结构分析】
1.课文思路
这篇文章我们大致可以分为三部分。
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第一部分从第一自然段至第四自然段,说的是文字和思想感情的密切
联系。
在这部分里,作者通过对三个例子的剖析,告诉我们要准确地表达思
想,应该有“一字不肯放松的谨严”。
第一个例子谈的是郭沫若改剧本《屈原》里的一句台词的事。郭沫若
先生嫌《屈原》里婵娟骂宋玉“你是没有骨气的小人”这句不够味,
后改为“你这没骨气的小人”便够味了;而援此例把另一文中“你有
革命家的风度”改为“你这革命家的风度”却改得并不妥当。作者在
郭老改字的这例子中,告诉我们的是不同的句式有不同的意味,咬文
嚼字要注意句式的不同。
第二个例子谈的是金代文学家王若虚改《史记》李广射虎的的一段,
改后文字虽更为简练,却失去了原文的意味。作者举这个例子告诉我
们文字一增一减意味便不同。
第三个例子谈的韩愈劝贾岛把“僧推月下门”改为“僧敲月下门”的
事。作者要告诉我们的是文字上的推敲,其实是思想情感上的“推敲”。
更改一两个字绝不只让文字顺畅些或漂亮些而已,而是更改了思想情
感。
第二部分谈的是文字联相意义使用的正负两个方面。
正面的作用作者举了苏东坡《惠山烹小龙团》诗里三四两句的例子。
苏东坡由“小龙团”茶联想到“天上小团月”,由清茶泡在泉水里联
想到明月映照泉水一样的清沁人的肺腑,写出千古在“独携天上小团
月,来试人间第二泉”。善用联想意义,可使意蕴丰富,有美妙的艺
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术效果。
负面的作用便是人们容易形成习惯,因袭前人的联想意义而形成“滥
调”“套板”,全无新奇的意味。
第三部分点明了文章的主旨。“逐渐达到艺术的完善”,这是“咬文嚼
字”所追求的目标。追求思想情感和语言的精练与吻合,这是“咬文
嚼字”的要求。以谨严的精神,刻苦自励,留心玩索,推陈出新,这
是“咬文嚼字”必须下的功夫。
2.课文结构示意图
【课文主要内容】
《咬文嚼字》选自《朱光潜美学文学论文集》谈及作者对咬文嚼字这
一做法的一些观点。本文例据充足,所举事例具有典型性,充分证明
作者的观点,读后让人佩服朱光潜先生深厚的文学功底和独到的见
解。
【课文写作特色】
本文说理透彻,语言精练,明白通畅,见解独到。
本周强化练习:
【同步达纲练习】
1.下面加点词的音、形完全正确的一组是()
A.锱铢(zīzhū)憎恶(a)炼(liàn)字婵绢(chánjuān)......
b.没镞(zú).
c.书籍(jí).
D.自励(lì).凝(níng)练涵(hán)义勘(zhēn)酌...蕴(yùn)
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藉冷寂(jì)索(suǒ)然无味...吻合(wěnh?)迷惑(hù)谨(jǐn)
严....
2.对下列加点词的解释不正确的一项是()
A.端木遗风(端木赐,即孔子弟子子贡,因善做买办,家有千金)..
柳岸灞桥(长安东,汉人送客至此桥,折柳赠别,唐人送别,亦多于
此。)..
b.付梓(古时用木版印刷,在木板上刻字叫梓)..
杀青(古人著书写在竹简上,为了便于书写和防止虫柱,先把竹简用
火烤干水分,叫..
做杀青,后泛指写定著作。)
c.词藻(词语)岑寂(寂静,寂寞)...
D.尺牍(书信)剥啄(形容轻轻敲门声)...
3.下列句子在情感的表达上不同其它三句的是()
A.你这不要脸的东西!
b.你这好小子!
c.你这没有骨气的文人!
D.你这与奴才做奴才的奴才!
4.下列句中加点的词,使用正确的一项是()
A.语言学界关于所谓“音译词”是否网上来词的问题有分歧意见。..
b.通过一年的努力,李明终于赶上了其他同学。..
c.上千吨的轮船碰上这样大的风浪也得上下颠簸,况且这么一条小
船。..
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D.国外有种说法,“人的一生中只有两件事是逃不过的,即纳税和死
亡。”因为纳税是和..
生活消费密切相关的。
5.下面各句中,成语使用不恰当的是()
A.原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味,改为“终
不能入”便觉津津有味。
b.这番放砂免啰嗦,但是我们原在咬文嚼字,非这样锱铢必较不可。
c.“你这”式语法大半表示深恶痛绝,在赞美时便不适宜。
D.文学是艰苦的事,只有刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语
言的精练与吻合,你才会逐渐达到艺术的美。
6.下面6个句子顺序混乱,排列正确的一项是()
①这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。
②一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”,在运思布局上面,
甚至于在整个人态度方面也就难免如此。
③一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调,而你也就安于套语
滥调,毫不斟酌地使用它们,并且自鸣得意。
④因为就作者来说,“套板反应”和创造的动机是仇敌;就读者来说,
它引不起新鲜而真切的情趣。
⑤一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”,他就根本与文艺无
缘。
⑥不过习惯力量的深广非我们意料所及,沿着习惯的去做,总比创新
较省力,人生来有惰性,常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”
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里去。
A.③⑤④①②⑥b.③④⑤⑥①②
c.③①④⑤⑥②D.③①⑤④②⑥
7.阅读下面一段字后,完成文后练习。
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不
过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字,就同时更动了思想
情感,内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在
月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把
“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈,今人要把咬文
嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。古今人都赞赏“敲”字比
“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分
别。“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺,门原来是
他自己掩的,于今他“推”。他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零
的一个和尚。在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往
独来,自在无碍,他也自有一副胸襟气度。
“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访
友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖
的人情。比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟
宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声,“敲”
就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。所
以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种
意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,只有他自己知道。如果他想
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到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是
不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而
在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲,
骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
(1)韩愈劝贾岛把“推”字改为“敲”字的故事,古今传为美谈。作
者通过分析,他的意见是什么?由此可以看出作者的什么精神?对我们
有什么启示?
(2)作者举这个例子的目的是什么?
【创新能力训练】
阅读下面文字,完成各题。
①唐代的贾岛一向以苦吟诗人闻名于世,而一说起他的苦吟,人们又
自然地会想到那个有关他的“推敲”的典故。这几乎成了炼字的一些
最寻常的例证。但是,懂得这样一个最起码的文字“推敲”的技巧,
难道就可以称得起一位苦吟诗人了吗?问题当然不这么简单,否则,
成为一个大诗人也太容易了。
②贾岛的苦吟,实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了番功夫的,
而这些又都与作品的思想内容和时代性分不开。首先,我们知道贾岛
非常用力于炼意,因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗
而意境不佳,味同嚼蜡,叫人读了兴趣索然,那就不如无诗。有了好
的意境,然后还必须保证这意境能够在字句上充分表达出来。贾岛的
每句诗和每个字都经过反复的锤炼,用心推敲修改,但是写成之后,
却又使读者一点也看不出修改的痕迹,就好像完全出于自然,一气呵
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成的样子。由此可见,所谓苦吟只是从作者用功的方面说的,至于从
读者欣赏的方面说,都不应该看出作者的苦来。
③贾岛有许多作品都可以证明这一点。例如《渡桑干河》的诗写道:
“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是
故乡。”这首诗的意思很曲折,而字句却很平易,这样就显得诗意含
蓄,使读者可以反复咀嚼它的意味。如果多用一两倍的字句,把它的
意思全都写尽,读起来就反而没有意思了。
④读过中国文学史的人,都知道韩愈非常赏识贾岛的作品,《全唐诗
话》记载韩愈赠贾岛诗曰:“孟郊死葬北邙山,日月星辰顿觉闲。天
恐文章中断绝,再生贾岛在人间。”虽然有人说这不是韩愈的诗,但
是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。后来的人常常以“险僻”
二字来评价贾岛的诗,那实在是不恰当的。
⑤尽管人们也能举出若干证据,证明贾岛的诗对后来的诗坛发生了不
良影响,比如:宋代有所谓江西诗派,明代有所谓竟陵诗派,以及清
末同治、光绪年间流行的诗体,一味追求
篇二:咬文嚼字
咬文嚼字|这些人名怎么读?
75、斗穀於菟怎么读?
斗(Dòu)穀(gòu)於(wū)菟(tú):春秋时期楚国令尹(yǐn)。芈(mǐ)姓,字
子文。
穀(gòu),通【彀的弓改为孑】(gòu)。《说文.子部》:“【彀的弓改为孑】
(gòu),乳也。”乳,喂乳。
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《左传.宣公四年》:“初,若敖娶于【云阝】(Yún),生鬭(Dòu)伯氏。
若熬卒,从其母畜(xù)于【云阝】(Yún),淫于【云阝】(Yún)子之女,
生子文焉。【云阝】(Yún)夫人使弃诸梦中。虎乳之。【云阝】(Yún)子
田,见之,惧而归。以告,遂(suì)使收之。楚人谓乳穀(gòu),谓虎
於(wū)菟(tú),故命之曰鬭(Dòu)穀(gòu)於(wū)菟(tú)。以其女妻(qì)
伯比。实为令尹(yǐn)子文。”虎皮有纹,故名穀(gòu)於(wū)菟(tú),字
子文。
注意:穀(gòu)不可简化为“谷”。於(wū)不可简化为“于”
《论(Lún)语.公冶长》:“子张问曰:?令尹(yǐn)子文三仕为令尹(yǐn),
无喜色;三已之,无愠(yùn)色。旧令尹(yǐn)之政,必以告新令尹(yǐ
n)。何如??子曰:?忠矣。?曰:?仁矣乎??曰:?未知;——焉得仁??”
76、樊於期怎么读?
樊於(wū)期:战国秦将,避罪奔(bēn)燕(Yān)。秦王嬴正悬赏千金购
其头。燕(Yān)太子丹使荆轲(Kē)刺秦王,荆轲(Kē)谋以樊於(wū)期头
与督亢(gāng)地图进献秦王,于进见时伺机刺杀秦王。樊於(wū)期闻
此谋,遂(suì)自刎(wěn)。樊於(wū)期,《辞海》音wū,《史记》《资
治通鉴》皆无注。
77、陈蕃的蕃怎么读?
陈蕃(Fán):?-168。东汉大臣。字仲举,汝南平舆(今属河南)人。
桓帝时,任太尉,与李膺等反对宦官专权,为太学生所敬重,被称为
“不畏强御陈仲举”。灵帝立,他为太傅,与外戚窦武谋诛宦官,谋
泄,率官属及太学生八十余人,冲入宫门,事败入狱被害,年七十余。
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——《辞海》
《后汉书.陈蕃(Fán)传》:“蕃(Fán)年十五,尝闲处(chǔ)一室,而庭宇
芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃(Fán)曰:?孺子何不洒埽(sǎo)以待
宾客??蕃(Fán)曰:?大丈夫处(chǔ)世,当埽(sǎo)除天下,安事一室
乎!?勤知其有清世志,甚奇之。”
或谓薛勤驳陈蕃(Fán)曰:“一屋不扫,何以扫天下?”,此乃后人演
绎,不见于典籍。
唐.王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗(dǒu)之墟。人杰地灵,
徐孺下陈蕃(Fán)之榻。”
陈蕃(Fán),《辞海》、台湾“教育部”编《重编国语辞典》皆音fán。
蕃(fán)有滋生、繁殖义。《周礼.地官.大司徒》:“以蕃(fán)鸟兽,以毓
草木。”郑玄注:“蕃(fán),蕃(fán)息也。”举有养育义。《史记.孟尝
君列传》:“初,田婴有子四十馀人,其贱妾有子名文。文以五月五日
生,婴告其母曰:?勿举也。?其母窃举生之。”司马贞索隐:“上?举?
谓初诞而举之,下?举?谓浴而乳之。”
78、郭解怎么读?
郭解(Jiě):西汉河内轵(Zhǐ)县(今河南济(Jǐ)源南)人,字翁伯。以
任侠闻名,常藏匿亡命,任意杀人,并私铸货币。后被武帝徙(xǐ)往
关中,仍与豪杰结交。因门客杀人,被指为叛逆,族诛。——《辞海》
郭解(Jiě),《辞海》、台湾“教育部”编《重编国语辞典》皆音jiě,《史
记》《汉书》《资治通鉴》皆无注音。
或读郭解(Jiè)。清.顾炎武《重过代州,赠李处(chǔ)士因笃,在陈君
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上年署中》诗:“鲁酒千钟意不快,龟山蔽目齐都隘。却来赵国访廉
颇,还(hái)到关中寻郭解(Jiè)。”韵脚字快、隘、解(Jiè)皆属平水韵去
声卦韵。
或读郭解(xiè)。清.汪道鼎《坐花志果——果报录》卷下《照例办二
则》:“廉访笑曰:?有是乎?一白丁耳,而能使观察太守为之尽力,
是汉武帝所谓郭解(xiè)家固不贫者也。?”鹫峰樵(qiáo)者音释:“解
(xiè),音蟹。《汉书》:汉武帝徙郡国豪杰于茂陵,屯人郭解(xiè),关
东大侠也,亦在徙中。卫青为言:郭解(xiè)家贫,不中(zhòng)徙。上
曰:解(xiè)布衣,权至使将军为言,此其家不贫。卒徙解(xiè)家。”
79、杨荫榆怎么读?
杨荫(Yìn)榆:江苏无锡人,曾留学美国,1924年任北京女子师范大
学校长。她任职期间,依附北洋军阀,管理方式粗暴,压迫进步学生,
排挤、打击进步教师,受到进步师生的反对,导致了著名的“女师大
风潮”。1925年8月,北洋政府迫于社会舆论的压力,不得不免除她
的职务。日军侵占苏州后,因她屡次抗议日军暴行,1938年1月1
日,被日军杀害。
“荫(Yìn)”字是行辈。杨荫(Yìn)榆之兄杨荫(Yìn)杭,字补塘,为
杨绛之父。传说白居易任杭州刺史时,在杭州西湖筑堤(dī)(后称白
堤(dī))蓄水灌溉农田,福荫(yìn)百姓。苏东坡任杭州知州时,在西
湖筑苏堤(dī)。故杨荫(Yìn)杭字补塘(塘即堤(dī))。
唐.储光羲《田家杂兴(xìng)性八首》之八:“日暮闲园里,团团荫(yì
n)榆柳。”荫(yìn)榆柳,荫(yìn)于榆柳下,在榆树、柳树下乘凉。后
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常用“荫(yìn)榆”指闲淡的生活,如北京大兴有荫(Yìn)榆书屋,为
清帝读书之所。
82、三国王观怎么读?
王观(guàn):三国.魏人。字伟台。曹操召其为丞相文学掾(yuàn),曹
丕在位时任尚书郎、廷尉监(jiàn),魏明帝时任治书侍御史、尚书、
太仆等。《三国志.魏书》有传。
吉常宏《古人名字解诂》:“观(guàn)、台同为供登临之类建筑,故相
协。?伟?有高大义,以为饰。”
《三国演义》第一○七回:“(司马懿)又令太仆王观(guàn)行中领军
事,据曹羲营。”
83、北宋王观怎么读?
王观(guān):字达叟,如皋(今属江苏)人。北宋仁宗嘉祐二年进士。
官至翰林学士。
吉常宏《古人名字解诂》:“王观(guān),宋人,字达叟。贾谊《鵩(F
ú)鸟赋》:?达人大观(guān)兮,物无不可。??叟?为老寿者之称,以为
缀饰,意在长寿。”
84、蕃向怎么读?
蕃(pí)向:东汉人。《后汉书.党锢列传》:“度尚、张邈、王考、刘儒、
胡母班、秦周、蕃(pí)向、王章为?八厨?。”唐.李贤注:“蕃(pí),姓
也。音皮。”厨,谓能以财济人。
85、应玚怎么读?
应(Yīng)玚(Yáng):《辞海》:?-217,汉末文学家,字德琏(liǎn)。
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汝南南顿(今河南项城西)人。“建安七子”之一。应(Yīng)劭(shào)
从子。与弟璩(Qú)(休琏(liǎn))、璩(Qú)子贞皆以文章见称。曹操征
召为丞相掾(yuàn)属,后为五官中郎将文学。曹丕曾称其才学足以著
书。但传世之作不多。原有集,已散佚(yì),明人辑有《应(Yīng)德
琏(liǎn)集》。吉常宏《古人名字解诂》:“应玚,字德琏(liǎn)。《说文.
玉部》:?玚(chàng),圭尺二寸,有瓒(zàn),以祠宗庙者也。?《论(L
ún)语.公冶长》:?子贡问曰:?赐也何如??子曰:?女(rǔ),瑚琏(liǎn)
也。?何晏注引包咸曰:?瑚琏(liǎn),黍稷之器,夏曰瑚,商曰琏(liǎ
n),周曰簠(fǔ)簋(guǐ),宗庙之器贵者。?玚(chàng)、瑚琏(liǎn)皆宗
庙礼器,朝廷所贵之物,故可相应。饰以?德?字,意谓有玚(chàng)
和瑚琏(liǎn)等廊庙器之德。”案:据吉氏说则“玚”当读chàng,但
诸辞书皆注音yáng,故从辞书。
88、瓠巴怎么读?
瓠(hù)巴:亦作“瓠(hù)芭”、匏(páo)巴。传说春秋时楚国的著名琴师。
《列子.汤问》:“匏(páo)巴鼓琴,而鸟舞鱼跃。”杨伯峻集释:“(唐.
殷敬顺)释文匏(páo)作瓠(hù),云:音护。”《荀子.劝学》:“昔者瓠(h
ù)巴鼓瑟,而沈(chén)鱼出听。”《淮南子.说山训》:“昔者瓠(hù)巴鼓
瑟,而淫鱼出听。”高诱注:“瓠(hù)
巴,楚人也。善鼓琴。”汉.王充《论衡.感虚》:“瓠(hù)芭鼓瑟,渊鱼
出听。”清.车万育《声律启蒙.十三元》:“匏(páo)巴能鼓瑟,伯氏善
吹埙(xūn)。”
90、逢蒙怎么读?
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逢(páng)蒙(méng):夏代善射者,相传是羿(Yì)的弟子。《孟子.离娄
下》:“逢(páng)蒙(méng)学射于羿,尽羿之道;思天下惟羿为愈己,
于是杀羿。”逢(páng),或作逄(páng)。鲁迅《奔月》:“哈哈,骗子!
那是逢(páng)蒙(méng)老爷和别人合伙射死的。”“逢(páng)”,《荀子.
王(wàng)霸》《吕氏春秋.具备》《史记.龟(guī)策列传》皆作“蠭(páng)”。
也可读逢(Féng)蒙(méng)。
姓氏读逢(páng),也可读逢(Féng)。“逢(páng)”作姓氏,《辞源》《辞
海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆音páng,而《康熙字典》据古
韵书和字书音Féng,《现代汉语词典》亦音Féng。清.张澍(shù)《姓
氏寻源.二冬》:“逢(Féng)氏,澍(shù)按:商诸侯逢(Féng)伯陵之后。
秦有逢(Féng)氏,逢(Féng)孙与杞子奔郑,掌北门之筦是也。楚有逢
(Féng)氏,逢(Féng)伯对楚子,以武王释微子之缚是也。晋有逢(Féng)
氏,逢(Féng)大(dà)夫与其二子乘是也。齐有逢(Féng)氏,逢(Féng)
丑父(fǔ)易齐君之位是也。陈有逢(Féng)氏,逢(Féng)滑当公而立是也。
吴有逢(Féng)氏,逢(Féng)同献策是也。字本作逢(Féng),后世分逢(F
éng)、逄(páng)二字,今亦分列之。”
91、冯夷怎么读?
冯(Féng)夷:1、传说中的黄河之神,即河伯。泛指水神。《庄子·大
宗师》:“冯(Féng)夷得之,以遊大川。”唐.成玄英疏:“姓冯(Féng),
名夷,弘农华(huà)阴县潼乡堤(Dī)首里人也,服八石,得水仙。大川,
黄河也。天帝赐冯(Féng)夷为河伯,故游处(chǔ)盟(mèng)津大川之中
也。”2、上古诸侯名。《竹书纪年.帝芬十六年》:“洛伯用与、河伯冯
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(Féng)夷斗(dòu)。”明.胡应(Yìng)麟《少(shào)室山房笔丛.三坟补逸
上》:“洛伯、河伯,皆国名也;用与、冯(Féng)夷,诸侯名也。”按:
冯(Féng)夷,《辞源》《辞海》《汉语大词典》皆音féng,《康熙字典》
音píng。清.吴调(Tiáo)侯、吴楚材《古文观止.苏轼〈后赤壁赋〉》:“攀
栖(qī)鹘(hú)之危巢,俯冯(píng)夷之幽宫,盖二客不能从焉。”注:
“(冯(píng)音)平。”
92、颜徵在怎么读?
孔子之母姓颜名徵(Zhēng)在。
《史记.孔子世家》:“纥(hé)与颜氏女野合而生孔子。”司马贞索隐:
“《家语》云:?梁纥(hé)娶鲁之施氏,生九女。其妾生孟皮,孟皮病
足,乃求婚于颜氏徵(Zhēng)在,从父命为婚。?其文甚明。今此云?
野合?者,盖谓梁纥(hé)老而徵(Zhēng)在少,非当壮室初笄(jī)之礼,
故云野合,谓不合礼仪……”
《礼记.曲(Qū)礼上》:“卒哭乃讳,礼不讳嫌名,二名不偏(biàn)讳。”
汉.郑玄注:“谓二名不一一讳也。孔子之母名徵(Zhēng)在,言在不称
徵(zhēng),言徵(zhēng)不称在。”唐.孔颖达正义:“?不遍讳?者,谓
两字作名,不一一讳之也。孔子?言徵(zhēng)不称在,言在不称徵(zh
ēng)?者,案:《论(Lún)语》云:?足则吾能徵(zhēng)之矣?,是言徵(zh
ēng)也;又云?某在斯?,是言在也。”
93、垌夫怎么读?
垌(Tóng)冢:镇名。在湖北省汉川市西北。因境内有宋朝进士垌(Tǒ
ng)夫(Fū)之冢而得名。两个上(shǎng)声字连读时,第一个字自然变读
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为二声,故垌(Tǒng)夫(Fū)之垌(Tǒng)在垌(Tóng)冢(zhǒng)中变读为垌
(Tóng)。
94、晏几道怎么读?
晏几(Jī)道:《辞海》:“晏幾(Jī)道(约1040-约1112)北宋词人。字
叔原,号小山,抚州临川(今属江西)人。晏殊第七子。历任颍昌府
许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。其词多感伤
情调。有《小山词》。”
吉常宏《古人名字解诂》:“晏幾(Jī)道,宋人。字叔原。幾(jī)道,犹
言近道。谓近圣人之道。《礼记.乐(Yuè)记》:?知乐(yuè)则幾(jī)于礼
矣。?郑玄注:?幾(jī),近也。?又《大学》:?知所先后,则近道矣。?
《淮南子》有《原道》,韩愈亦作《原道》,故因?道?而以?原?相应。”
095、李一氓怎么读?
李一氓(méng):1903年出生。原名民治。四川彭县人。文化工作者。
参加过北伐、南昌起义和长征。主编过左翼刊物《流沙》、《巴尔底山》。
译有《马克思文选》、著有《一氓(méng)题跋(bá)》、《存在集》等。1990
年12月4日在北京逝世。
氓(méng),民,百姓。一氓(méng),一名百姓也。
?
96、蜚廉怎么读?
蜚(Fēi)廉:人名。(1)夏后启(开)的臣子,铸九鼎于昆吾。《墨子·耕
柱》:“夏后开使蜚(Fēi)廉采金于山川。”《后汉书.崔骃传》“达旨”唐.
李贤注引作“飞廉”。(2)商纣的臣子。《史记.秦本纪》:“蜚(Fēi)廉生
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恶(è)来。恶(è)来有力,蜚(Fēi)廉善走,父子俱以材力事殷(Yīn)纣。”
《孟子.滕文公下》作“飞廉”。
篇三:第四节咬文嚼字
第四节咬文嚼字——消灭错别字
【自主学习】
1.(1)因偏旁同化造成错误
(2)因形旁混淆造成错误
(3)因声旁混淆造成错误
(4)因音义相近造成错误
(5)因音、形、义关系错杂而造成错误
(6)因简化不规范造成错误
2.(1)辍、掂、滥、谰、渎,音辨法(2)缭、诨、籍、暄、驰、簧、
涣,形辨法(3)筹、胫、砭、慧、益、势、伥、篑,义辨法(4)世、
是、嬉、执,结构辨析法
【拓展应用】
(一)高频易错100字
1.安2.拜3.暴4.砭5.舶6.搏
7.弛8.筹9.川10.粹11.叠12.度
13.妨14.辐15.副16.覆17.赅18.概
19.鼓20.股21.犷22.果23.撼24.合
25.候26.及27.即28.既29.菅30.矫
31.脚32.金33.胫34.竣35.窠36.脍
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37.蜡38.赖39.蓝40.力41.厉42.两
43.粱44.瞭45.龙46.戮47.挛48.轮
49.啰50.马51.靡52.湎53.明54.墨
55.拇56.呕57.平58.其59.葺60.青
61.罄62.券63.鹊64.轫65.瘙66.赏
67.生68.世69.恃70.手71.溯
72.祟祟73.题74.投75.鹜76.徙
77.瑕78.霄79.宣80.暄81.旋82.赝
83.已84.犹85.渔86.竽87.源
88.赃89.蘸90.蛰91.帧92.鸩
93.镇94.征95.炙96.州97.文
98.恣99.纂100.坐
(二)
1.A(b修炼,c症状,D编纂)
2.A(b.振—震;c.题—提;D.弦—玄)
3.b(A项:严峻、利益攸关、隔靴搔痒。b项:编纂、不稂不莠或
不郎不秀。c项:青睐、供认、额手称庆。D项:上蹿下跳)
4c(A.“砰然心动”的“砰”应为“怦”;b.“抵毁”的“抵”
应为“诋”,“锦秀前程”的“秀”应为“绣”,“原气大伤”的“原”
应为“元”;c“浮
光略影”的“略”应为“掠”,“闻名暇迩”的“暇”应为“遐”;D.“糟
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塌”的“塌”应为“蹋”或“踏”)
5.D(A更迭,下自成蹊,b没精打采,披星戴月,c坐收渔利,清
沁肺腑)
6
7
8
9
前方挡风玻璃上标着一个箭头,箭头指着两个字“砍头”,车门旁边
是一位张着嘴右手伸在窗外的妇女,在右手上方是一个云形的画面,
画面中有一位满脸络腮胡须右手提着大刀的粗壮汉子,他押着一位被
捆绑低着头的男子。车的右侧前方是一位张着大嘴奔跑的男子,男子
身后有两个指点的人。画面右边是一句话:下一站是“坎头”,而车
牌却是??
寓意:讽刺了社会当中一些不规范用字现象。
10
c(A应为“和盘托出”,b应为“关怀备至”,D应为“以逸待劳”)
D(讫—迄干—旰嘘—吁)
第三课达标检测题
1.b(A
2
3
c(A
A(b
c
b
c
D
D
D
门望族)
4
5
c(c
c(c
A
A
D
b
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6
7
8
D
9
c(c
D(D
c(c
A
c
A
b
D
b
尾大不掉、度假、惩前毖后)
c(c
—偃,c
—辐,c
—搏,D
—碧,D
—暮)
—工)
Ab
德艺双馨;D
10.b(A
11.A(b
12.c(轻—青)
13.b(A
c
14.b(A
c
应为“粱”。)
15.c(A
D—划)
—像b
D
D
—和鹊—雀
16.D(A
为“铤”)
17.D(A
18.c(A
19
20
b
—暄b
bc
c
—源D
—投)
D(急功近利)
A(反应)
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第四课词语万花筒
第一节我看“七十二变”——多义词【自主学习】
1.示例:义项:多义词的一个一个意义叫作“义项”。
(1)本义:一个多义词的义项不论有多少,其中必有一个是这个词
最初的意义,叫作“本义”。
(2)基本义:多义词的义项中现代最常用最主要的意义就是基本义。
(3)多义词形成的原因:①因为客观事物之间往往有各种各样的联
系,人们在使用词语时就有可能根据种种联系用指称甲类对象的词去
指称乙类对象,从而产生出与原来的词语意义有联系的新的意义。②
因为语言中的词语形式总是有限的,而随着社会的发展和人们认识的
深化,语言要表达的意义又总是不断的增加,用数量有限的词语形式
去表达数量庞大且不断增加的意义,就必然会出现一个词语形式承载
多个意义的现象。
(4)词的借代引申义:词的“借代引申”是指甲、乙两类对象之间
有某种相关性,所以就有可能用原来指称甲类对象的词语指称乙类对
象。
(5)词的比喻引申义:词的“比喻引申”是指甲、乙两类对象之间
有某种相似性,所以就有可能用原来指称甲类对象的词语指称乙类对
象。
(6)比喻义是约定俗成固定的,可在词典中查到,比喻是因相似而
暂时打比方,离开此语境就不是。
(7)词义的演变:
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①词义的深化:指词的适用对象不变,但意义更深刻或更准确。
②词义的扩大:指词的今义所表示的范围大于古义,而古义包括在今
义中。③词义的缩小:指词的今义所表示范围小于古义。
④词义的转移:分两种情况,词汇概念的转移和感情色彩的转移。2
3.(略)
方法:在古代汉语的词典中所列的第一个义项是该词语的本义。在现
代汉语的词典中所列的第一个义项是该词语的基本义。
4.①借代引申义②比喻引申义③比喻引申义④借代引申义⑤比喻引
申义⑥比喻引申义。
方法:如果甲、乙两类对象之间有某种相关性,即可判断为原本指称
甲类对象的词用于了指称乙类对象。如果甲、乙两类对象之间有某种
相似性,即可判断为原本指称甲类对象的词用于了指称乙类对象。
5.①词义的扩大②词义的扩大③词义的缩小④词义的缩小⑤词义的
转移⑥词义的转移
6.(1)D(2)A(3)b(4)c
7
8
之义是要以眼还眼,以牙还牙。③其言外之义是自己要求的标准高,
而实际工作的能力低。④其言外之义是劳而无功。⑤其言外之义是清
清楚楚;明确无误
【拓展应用】
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1.c(如果没有,例句同。A深奥、奥妙;b轻微;D卑贱,低下。)
2D(A河,古代专指黄河;b走,古指跑;c果,此处为“饱”的
意思。)
3c(A弹性:比喻事物的伸缩性;b尾巴:比喻没有主见,随声
附和的人;c套子:老办法,不是比喻义;D小媳妇:比喻受气的人。)
4D(A中“经济”是形容词,指用较少的人力、物力、时间获得
较大成果;b中“经济”是名词,指个人生活用度;c中宽慰是动词,
指宽解安慰;D根据句意应用“宽松”。)
5D(A摆设的东西;b比喻徒有其表而不起实际作用的东西;c
深浅的程度;D比喻分寸,用词不当。)
6c(A①精神委靡②衰颓败落b①月光不明②不清楚,模糊D①不
吝惜②充满正气,情绪激昂)
7c(要准确判断词语的意义,必须结合语境仔细推敲,把意义放
到语境中,看是否合适。A项中“这个人很自负”的“自负”是指自
以为了不起;b项“这样做完全是拖人下水”的“下水”是指比喻做
坏事;D项中“他办事很有尺寸”的“尺寸”指分寸。)
8D(Abc均为表意不明。A中“做不好”具有多义性,b中“学
习文件”具有多义性,c中“晚上来的”既可理解为“晚上(表时间)
来的,也可理解为“晚一点上来的”。)
9
10
11.这“莲叶托桃”言外之意,是在讽刺她连夜脱逃的丑态啊。
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12.(1)蒙骗(2)夸大(3)贪污(4)晃动
第二节词语的兄弟姐妹——同义词
【自主学习】
1.(1)同义词的三种类型为:
①词汇意义完全一致,即反映的内容相同,但在色彩意义上存在差异。
②词汇意义有很大的共同性,但又不完全一致,但是色彩意义相同。
③词汇意义有很大的共同性,但又不完全一致,同时色彩意义也存在
着一些差异。
(2)同义词产生的主要原因:是随着社会生产生活的不断发展和人
类思维的日益精密,语言也必须会不断地丰富和发展。
(3)同义词的最大特点:同中有异。
(4)正确使用同义词的关键:就是要把握词语之间的细微差别。
(5)同义词的差别主要表现:
①词义方面的差别:a词义范围大小的不同,b词义轻重的不同,c
词义侧重方面的不同。
②用法方面的不同:a适用对象不同,b搭配关系不同,c词类和功能
不同。
③色彩风格的差别:a感情色彩不同,b语体风格不同。
2.略
3.③提示:归纳同义词的方法是“求同存异”,辨析同义词的方法是
“同中求异”。(其他略)
4
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密:十分重要的,绝对不能让人家知道的。希望:心里想着实现某种
事情。期望:对人或事物的未来有所等待和希望。“渴望”迫切地希
望;殷切盼望。
方法总结:辨析词义的轻重不同。有的同义词在所指对象的程度上有
轻重之别。
②一组都指人类社会中的活动。“事件”指由于某种原因而发生的引
人注意的特殊事情,范围大;“事变”指突然发生的政治事件,范围
小;“事故”指带有意外的不幸因素的一种事情,范围更小。二组两
个词意义范围大小不同,悲愤包括悲哀和愤怒。
方法总结:辨析词义范围大小不同。有的同义词在所指对象的范围上
有大小之别。
③一组“商谈”,口头商量;“商讨”,为了解决较大、较复杂的问题
而交换意见,商量讨论;“磋商”,反复商量,仔细讨论。三者都有商
量的意思。“商谈”,侧重交谈这种方式,“商讨”,除商量这层意思外,
还有讨论的意思,“磋商”跟“商讨”比,更侧重强调过程的反复性。
二组都有除去的意思。“拔除”侧重在拔掉,除去,不留根,语义较
“铲除”重,较“根除”轻;“铲除”,侧重表示消除不好的东西,使
不再存在,语义重;“根除”侧重表示从根本上除掉不好的东西,使
其不再发生,语义最重。
方法总结:辨析词义的侧重点不同。有的同义词在所指对象的性质特
点上有所侧重。
④一组:保护:褒义词;庇护,多指袒护,含贬义。二组:原形:指
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原来形状或本来面目,含贬义;“原型”原来的类型或模型,中性词。
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