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2024年3月26日发(作者：)
最新高考作文10个热点主题（主题阐说+
经典事例+严谨论证段）
01人类应当对自然深怀敬畏
【主题阐说】
“天人合一”是古代先人提出的生存法则。人类如何与自然相处的问题如
今已经引起全球的重视，成为关系人类命运的共同话题。自然界和人类是相辅
相成的和谐关系，不是征服和被征服的矛盾关系，一味地征服自然最终得到的
将是大自然疯狂的报复。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”我们应继承祖先的智慧，友好
地对待自然，顺应自然，不要给自然增添环境超过其承载能力的负担。否则，
自然必会以悲剧回敬人类。
【经典事例段】
《易传》把天地人并称“三才”，天人协调是理想境界。《淮南子》讲：
“禹决江疏河以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，
然不能使禾冬生，岂其人事不至哉？其势不可也。”北魏农学家贾思勰说：
“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这种人事不
违天地规律、顺应自然使用人力的思想，乃关于天人关系、人地关系的远见。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道法自然”无论作哪一
解释，都包含天地人皆以自然为归依、为原本之义。自然是宇宙的最高范畴，
是宇宙本身，此为千古卓绝之论。（点评：正面论证。引用古代哲人论述得出
人类对待自然的应有态度：人类必须顺从自然，而不可违逆自然。）
【论证严谨段】
如果背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招
致自然铁腕的回敬。卡普拉在《转折点》中说：“我们第一次被迫面临着人类
和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁。”这种威胁，并非来自毒蛇
猛兽、地震火山，也不是天然病菌，而可能是自以为超越自然、左右自然的愚
妄之人的逆天而行。这是当下人类必须时刻自警的。（点评：反面论证。“征
服自然”成为当今时代的主流意识，背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物
工程在内的科技创造，必招致大自然的疯狂报复。）
02凝聚光明，点亮智慧生活
【主题阐说】
英国著名物理学家和宇宙学家霍金曾说：“我的手指还能活动，我的大脑
还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一
颗感恩的心。”身体的残疾抵挡不了霍金对生活的热爱，对人生的追求。然而
对于残障人士而言，每一次出门都是一次巨大的考验，一个台阶都可能成为一
座无法逾越的高山，而看电影、逛商场这样普通得再普通的活动更是与他们无
缘。他们是人类大家庭的平等成员，他们也需要以平等的地位和均等的机会充
分参与社会生活，享受物质文明和精神文明成果，要让他们生活便利，成就精
彩人生，就需要我们每个人他们创造无障碍的环境。
【经典事例段】
近些年来，从马路上不断延伸的盲道，到公共场所日益普及的引导服务，
从不时出现的视障阅读中心，到铺展开的一份份高考盲文试卷，对盲人的关怀
更加多样化、精细化。从呼吁扶助到引导自强，从促进就业到文化共享，由内
而外、不断深化的扶助过程，让越来越多视力障碍者更好地融入了社会生活。
今天，在朝气蓬勃的大学校园，在精彩纷呈的综艺舞台，在互联网创新创业的
前沿，我们都能看到视力障碍人士的身影，他们正收获着精彩的人生。（点
评：列举事实，指出全社会对帮助视障人士融入生活高度重视并充满关爱。）
【论证严谨段】
“凝聚光明，点亮智慧生活”。在启示我们新的努力方向——智慧生活。
如今，越来越多的视障人士能熟练使用智能手机、发朋友圈、发微博；在某购
物平台上，每天约有30万视障人士进行网络购物；短视频平台上线无障碍功
能，外卖订餐平台发布视障人士定制应用……这些技术和产品的创新，正在为
视障人士打开新的“视”界，也让人更加相信，科技的创新，让我们有可能跨
越视力障碍带来的鸿沟，让视障人士的生活更便利，也为视障人士实现梦想搭
建更广阔的平台。技术的进步、基础设施的完善、志愿精神的生长相互作用，
终将成就一个对视障人士更友好、更平等的世界，而这样的世界，也将惠及我
们每一个人。（点评：照应题目，指出创造智能生活是解决视障人士融入社会
生活的方法。
03不忘根本，不吃老本
【主题阐说】
树高千尺不忘根,人行万里不忘本。“不忘根本，不吃老本”既是革命烈士
谢子长对子孙后代的要求与期望，也是长征路上千千万万红军战士理想信念的
缩影。长征播撒下的种子，早已在一代又一代人心中生根发芽，面对新时代民
族复兴的新征程，我们不仅要不忘根本、不吃老本，更需要有红军战士爬雪
山、过草地、征服“娄山关”的勇气和智慧，将长征精神不断发扬光大，才能
创造新时代的新辉煌。苍茫林海，扎根大地才能根深叶茂；大江大河，不忘源
头才能奔腾不息。知其根本，方能知所从来；不忘根本，方能淬火成钢。
【经典事例段】
这个“根本”，在于唤醒民众、扎根群众。人民群众是长征胜利的力量源
泉，也是红军长征胜利的“靠山”。红军是人民的军队，当六七千红军路过当
时只有11户人家的吴起镇时，很多战士露宿野外，谢觉哉曾赋诗回忆，“露天
麦地覆棉裳，铁杖为桩系马缰，稳睡恰如春夜暖，天明始觉满身霜”；人民心
系着红军，当红军从福建长汀中复村出发时，当地干部挑来一担布鞋、草鞋，
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