徽州木雕鱼纹在数字插画设计中的应用研究

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2024年5月21日发(作者：)

Vol.11 No.6 2021 DESIGN RESEARCH 设计艺术研究63

14

徽州木雕鱼纹在数字插画设计中的应用研究

On the Application of Huizhou Wood Carving Fish Pattern in

Digital Illustration Design

宋蓓蓓 SONG Beibei 江梦汝 JIANG Mengru

合肥工业大学，安徽合肥 230000 （Hefei University of Technology , 230000 Anhui Hefei ）

摘要：徽州木雕纹饰中的鱼纹样寄托了人对生活的特殊情感。本文对其艺术特点和文化意蕴进行分析阐释，将徽州木雕鱼纹图案与数字插画

设计相结合，以七个主题故事为载体进行数字插画设计。利用数字插画的创新性、功能性、多元性传递出徽州鱼纹木雕的文化魅力和精神内

涵,完善了其传播方式。

关键词：徽州木雕；鱼纹样；数字插画设计

Abstract:

The fish patterns in the Huizhou wood carvings reflect people's special feelings for life. This paper combines Huizhou wood carving fish

patterns with digital illustration design. Seven theme stories are taken as the carrier for digital illustration design. The creativity, functionality and

diversity of digital illustration conveys the unique charm and spiritual connotation of Huizhou fish pattern wood carving and help to promote its

transmission mode.

Key words:

Huizhou wood carving

；

fish pattern

；

digital illustration design

中图分类号：J51 文献标识码：A doi：10.3963/.2095-0705.2021.06.014

徽州木雕始于宋代，在明代得以快速发展并于清

代达到顶峰，是中国传统雕刻艺术之一，它依托徽州

地区深厚的儒学底蕴和繁盛的徽商经济而进一步发

展。木雕作品多用于建筑和室内装饰，在反映生活习

性和审美观念的同时融入儒家伦理思想，雕刻风格具

有强烈的地方特色和浓郁的儒雅之风。

在徽州传统木雕纹饰中有一类鱼纹样，造型优

美、使用广泛。鱼文化是中国最早的民族文化形态之

一，以物质设施、语言文字、图像动作等世代相传

[1]

。

徽州木雕中的鱼纹符号有原始思想的基础、民俗思想

的融入、儒家价值观念的渗透

[2]

，描绘出了古徽州人

对后代枝繁叶茂、生活美满和及第成名的期望，受到

民间大众的普遍欢迎。

收稿日期：2021-10-25

将具有徽州特色的鱼纹样与数字插画相融合，利

用数字插画的视觉感染力和实用传播性弘扬徽州木雕

鱼纹的艺术之美与精神内涵。

一、徽州木雕鱼纹图案解析

木雕中的鱼纹图案反映出了徽州人民对于生活的

美好憧憬，以及对自身审美情趣的追求，“贾而好儒”

的文化氛围和生机盎然的自然景观都使其具有很强的

地域色彩。鱼纹图案在徽州木雕上的应用主要体现在

建筑的雀替（见图1）、屋檐（见图2）、门窗、栏杆等

处，多与建筑构件的使用功能结合在一起。

作者简介：宋蓓蓓（1978—），女，合肥工业大学建筑与艺术学院副教授，研究方向为视觉传达设计、民间艺术创新设计；江梦汝（1996—），女，合肥工业大学

建筑与艺术学院硕士研究生，研究方向为视觉与信息设计。

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串联，即便是在窗栏板间十寸装饰格之地的雕刻画面

也是非常饱满丰富，鱼纹并非单独存成。

祥瑞吉庆的装饰。鱼纹周围常见水、松柏或卷

草等纹样，在丰富画面的同时也使得寓意更具吉祥如

意、延年长寿之象。

夸张的画面比例。某些题材雕刻中会以夸张的画

面比例和构图来增强画面感染力，如鳌鱼脊饰中会放

大鱼尾比例，突出画面情节、强调细节造型。

图1 木雕鱼纹雀替 清 安徽博物院藏

①

2.徽州木雕鱼纹图案的文化意蕴

徽州木雕的主要内容是再现世俗生活、寄托美好

愿望、表达生活情趣

[7]

。鱼纹题材是原始图腾崇拜的

思想基础、物阜民丰的民俗祈望和贾而好儒的儒家价

值观念相互融合渗透的表现，同时又满足了徽州人民

的审美需求。

生命繁殖的图腾崇拜。河流是远古人民的聚集

地，鱼类既是基本生活保障，也因强大的生命力和繁

殖能力而受到崇拜。鱼纹题材木雕饱含了对美好生活

的愿望，如“莲里生子”或由鱼、石榴组成的“多子多

福”场景折射出对人丁兴旺的祈盼。

物阜民丰的民俗祈望。谐音或象征是古人对吉祥

追求的常用手段，如铜钱纹样表示财源广进，云纹水

图2 鳌鱼脊饰 清 安徽博物院藏

①

纹借喻远离灾害等，“鱼”“余”同音则常被用来表示丰

足富裕。鱼纹也多与莲花、云纹、铜钱等纹样共同出

现，表达出“金玉满堂”、“连年有余”等意象。

贾而好儒的精神追求。徽州尊孔尚儒的文化环境

影响了木雕艺术的发展，儒雅成功的徽州商贾对儒学

教育发展尽心尽力，以希望自己的宗族后人能够金榜

题名、步入仕途。这种对及第入仕的强烈追求在木雕

艺术中亦有所体现，如“鱼跃龙门”中鲤鱼奋力跃过龙

门飞身成龙的景象和民居屋顶最上方的鳌鱼脊饰都蕴

含了古徽州人期盼子孙科举荣登榜首的美好愿望。

1.徽州木雕鱼纹图案艺术特点

徽州木雕在明初就有一定的发展规模，其雕刻工

艺随着时间的发展而呈现出多元化的面貌，既有古拙

粗狂、浑圆结实的造型，也有精巧繁复、细致完美的

画面，重视实用性与装饰性的协调统一，很多装饰构

件同时也是结构构件

[3]

。雕刻的工艺种类有浅浮雕、

圆雕、多层雕等形式，根据构件所处位置变更木雕的

主题与形式，以建筑构件的装饰形式展示于古民居

中。雕刻画面中多运用散点透视的表现方法，与中国

画透视方法一致

[4]

。

经历了明代简单大方到清代精巧繁复的历史演

变，徽州鱼纹木雕也随时间推演展现出不同的艺术特

色，大致可以分为以下四点:

富有韵律的线条。鱼纹木雕多以线条装饰为主，

无论是简单的窗栏装饰还是复杂的雀替木雕，总是能

够在其中看到自然流畅的线条，鱼纹图案在或长或

短、或曲或直的线条中变得栩栩如生。

丰富饱满的画面。构图中鲜有大面积留白，空白

处多采用荷叶、花、树、水纹、云纹等各式纹样穿插

二、数字插画及对传播地域文化的作用

徽州的地域民俗文化历史悠久，给我们留下了众

多文化遗产。如今，地域民俗文化逐渐成为数字插画

设计的主要表现题材，地域文化的发展和传播也获得

了数字时代所赋予的机遇

[5]

。通过数字化的新技术结

合传统文化的设计实践，帮助展现传统艺术与技术融

合的独特魅力

[6]

。

1.数字插画概述

插画是附录于书籍和报刊等文字间的图画，用以

补充说明文字的内容或增加文字的感染力，是在视觉

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传达设计领域占有重要地位的一种艺术形式。随着时

代的发展和技术的进步，插画的表现形式也在发生着

转变。插画不再局限于对文字的说明补充，它所涉及

的领域也越来越宽泛，在视觉语言和展示载体上也呈

现出更丰富的表现形式。现代插画的表现形式多与传

统的表现手法相结合，但在绘制过程中利用计算机、

数位板、数位屏或平板电脑与绘画软件代替纸、笔、

墨等传统绘画工具和材料，在绘制和传播上手法上具

有不同于传统插画的便捷性和多样性，使插画的绘制

方式进入了数字插画这一新领域。

数字插画是随着科学技术的发展和计算机的广泛

应用而兴起的一种新的绘画方式，主要是利用计算机

及数字绘图软件进行绘画创作。近年来数字绘画的载

体随着移动设备功能性的增强，越来越多的插画创作

者将数位屏或平板电脑作为绘画的主要工具。数字图

像具有可复制性、可编辑性、易修改等特点，其多样

化的风格也能够满足不同人群的视觉需求，因此在日

常消费品、电影、游戏等产品中都有数字插画的存在。

2.数字插画对徽州木雕鱼文化的传播作用

数字插画绘制软件具有丰富的画笔库、灵活的画

笔压力、流畅的线条感等特点，可以高效地绘制出更

加现代、更易于传播的插画作品。同时利用数字插画

的便捷性、可复制性可以将插画作品以多元载体进行

视觉展示，从多个方面向观者传递徽州木雕鱼文化的

内涵。将徽州木雕鱼纹图案与数字插画相结合，跳脱

了徽州木雕传统的、单一的表现形式，丰富了徽州木

雕纹饰在当代的载体创新演绎。

加入了钱币和摇钱树等元素增强繁荣富贵的氛围；其

次进行元素提取，对徽州木雕中鱼纹、云纹、水纹、

荷叶、荷花抽象之后得出线稿图形；最后进行色彩重

构，在物象固有色的基础上以高明度色彩为主要表现

形式，在同类色、对比色及互补色的调和中创造出不

同的色彩感受（见图3）。

鳌鱼鲤鱼纹样1鲤鱼纹样2鲤鱼纹样3荷叶荷花水纹云纹

元

素

梳

理

提

取

线

稿

效

果

图

图3 徽州木雕鱼纹图案及相关纹样提取

②

2.系列创新插画的设计

插画整体风格以中国风为主，构图上利用徽州木

雕的散点透视雕刻特点，对鱼纹、云纹、水纹等提取

后融入七个具有代表性的画面之中，清晰地向观者传

达出徽州木雕鱼文化的文化意蕴。整体设计将主题寓

意包含其中，结合构图中各式木雕装饰造型进行巧妙

设计，实现徽州木雕鱼文化与插画设计的融合。

（1）独占鳌头。“独占鳌头”寓意升学高晋，鳌鱼

雕刻多出现于房顶脊饰，与地面相接的铁质龙须具有

一定的避雷功能，体现出实用与审美相结合的设计理

念。通过对鳌鱼纹样的提取和意义分析后融入到插画

作品中（见图4），画面中穿插鱼纹、云纹和水纹衬托

出鳌鱼图案的中心位置，犹如鳌鱼游于天际，表现出

了高中状元时的无上荣耀。

（2）鱼跃龙门。鱼跃龙门出自《埤雅·释鱼》：

“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然”，同样传递出

对子孙后代青云直上、步入仕途和光宗耀祖的期望，

这一题材中的鲤鱼代表的是普通的徽州百姓的形象，

在儒家思想的熏陶下的古徽州人希望能够通过努力与

汗水实现自身价值。

画面中利用透视来放大主体鲤鱼的比例，与龙门

的大小形成前后关系，使得画面更具冲击力，表现出

鲤鱼不畏艰难带领众鱼最终跃过位于云端的龙门，跳

跃着的鱼和水面相撞所产生的水花也使得画面更具动

感（见图5）。

三、徽州木雕传统鱼纹图案在插画设计中

的创新应用

鉴于数字插画对徽州木雕鱼文化的重要传播作

用，本文进行了徽州木雕传统鱼纹图案在插画设计中

的创新应用。通过设计构思与插画元素的提取，将鱼

纹木雕中具代表性的“独占鳌头”、“鱼跃龙门”、“莲

里生子”、“富足有余”、“金玉满堂”、“连年有余”和

“多子多福”七个意象为故事内容用数字插画的方式表

现出来，并应用于相关衍生产品设计中。

1.设计构思与元素提取

在保留徽州鱼纹木雕艺术特点的基础上，首先进

行收集整理工作，搜寻最具代表性、地域特征最明显

的鱼纹及其他纹饰元素，如在“富足有余”主题中选择

与画面主题相关的蝙蝠、祥云和水纹等木雕纹样，并

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（5）富足有余。“鱼”同“余”谐音，往往用来表示

丰裕、有结余，多与钱币、云纹等图案一同出现来表

达古人们对来年能够五谷丰登、硕果累累的愿望。

画面中以叼着钱币的三条鱼作为主体（见图8），

鲤鱼从摇钱树上摘下树叶钱币，云纹、水纹与轩顶纹

样相互穿插、连接，将画面中心包围起来，这种场景

使画面更为生动，在突出主题的同时也暗示了木雕的

形式感。

图4 独占鳌头

②

图5 鱼跃龙门

②

金币元素提取

（3）莲里生子。“莲里（鲤）生子”题材通常由一个

穿着肚兜的可爱孩童抱着一条鲤鱼坐在莲蓬或莲叶之

上，画面生动活泼且具趣味性，具有强大的繁殖能力

的鱼和莲与孩童的意象组合，传达出了古人对子孙繁

盛的期望。

画面呈现了一个坐在莲叶上的怀抱鲤鱼的女孩与

一条从云中游来的鲤鱼对视互动的场景，用夸张的手

法来放大鲤鱼的比例使画面主题更鲜明（见图6）。

（4）金玉满堂。“金玉满堂”寓意家财万贯或者学

识渊博。徽州木雕中多用金鱼和寓意生生不息的卷草

纹搭配组合来希望家中财富越来越多。

窗栏板是徽州民居特有的装饰，以徽州窗栏板为

原型的装饰元素置于画面顶端来代表房屋厅堂，两条

金鱼首尾相接水面嬉戏的场景填满画面中心，双鱼或

游于水草或腾向云中，相互穿插的卷草纹与云纹在丰

富画面的同时也渲染出堆金积玉的画面氛围（见图7）。

云纹元素提取

树元素提取

水纹元素提取

轩顶元素提取

图8 “富足有余”插画元素提取图

②

（6）连年有余。“连年有余”采用谐音寓意，“莲”

谐音“连”，“鱼”谐音“余”,在徽州木雕中同样也会以

这一主题作为木雕表现题材。

鱼咬莲花作为画面原型，两者间的互动使画面更

具趣味性。将莲叶、云纹、水纹穿插在图中，鱼和莲

花处于中心位置，色彩娇柔明艳，营造出一种区别于

传统同一主题的丰富、动感的画面效果（见图9）。

（7）多子多福。《北史·魏收传》载：“石榴多子，

王新婚，妃母欲其子孙多。”石榴和鱼都是多子的象

征，徽州木雕也多用石榴来寓意子孙万年永续、多子

多福，徽州木床花板上多有榴开百子的雕刻图案。

画面中，以两条鱼成双结对跃出水面并顶着一个

石榴嬉戏玩耍的画面为主体，后方是两棵石榴树隐藏

在门楣之后，通过鱼和石榴的组合来表达出对多子多

福的期望（见图10）。

3.数字插画创作方式

当前数字插画常以Adobe Photoshop、Adobe Illustrator、

Easy Paint Tool SAI、Procreate等软件为主要创作载体，

以计算机、数位屏或平板电脑为常用绘制工具。数码

绘制避免了传统插画绘制中工具准备繁杂、入门起点

较高、不易修改以及绘制过程费时等缺点，用更便捷

图6 莲里生子

②

图7 金玉满堂

②

的方式帮助创作者实现创意。在对插画设计的构思、

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图13 实用衍生品效果展示

②

图9 连年有余

②

图10 多子多福

②

元素提取和主题内容做详细制定后，使用Procreate软

件中丰富的笔刷效果、手势控制、色彩提取和流线

属性等特点来进行创作，利用画笔的流线属性（见图

轻松画出流畅自然的线条，表现出徽州木雕中具

11）

图14 趣味性衍生品效果展示

②

有自然韵律感的线条装饰；或是手指触摸并按住调用

吸管提取色彩，帮助更加高效绘制出画面环境色等

（见图12）。数字插画是随着现代科技发展而产生的一

种艺术创作方式，打破了传统的绘画方式和外界条件

的限制，帮助设计者更好的实现自己的创意。

四、结语

徽州木雕中的鱼纹图案体现出独特的审美观点和

雕刻特色。将鱼纹木雕与数字插画相结合，借用木

雕富有韵律的线条、丰富饱满的画面、祥瑞吉庆的装

饰、夸张的画面比例等特点，设计出七幅不同文化主

题的数字插画，将徽州地域文化以多元的方式传达给

大众。传统徽文化在数字插画中的运用带来了优良的

视觉效果，也构建了新颖的艺术形式，利用数字衍生

性让徽文化频现于生活的方方面面，从而进一步实现

徽州木雕的传承与创新。

（责任编辑 李卓）

注释

①图1、图2来源：安徽省博物院/.

②图3～图14来源：作者自制、拍摄

图11 画笔属性调整展示

②

图12 触摸调用吸管展示

②

参考文献

[1]陶思炎．中国鱼文化的变迁[J]. 北京师范大学学报，1990(2):78-86.

[2] 孙亚兰．论鱼纹符号在徽州建筑装饰木雕中的视觉呈现[J].艺术研

究，2017(2):42-43.

[3]陈改花．明清徽州木雕装饰艺术探析[J]．美术界，2019(9):92-93.

[4]邬红芳．徽州木雕艺术的美学特征探析[J]. 美术大观，2009(4):189.

[5] 孙茜．传统手工艺的数字化保护与传播:以东阳木雕为例[J].设计艺

术研究，2017(3):95-98.

[6] 邓雅楠．数字技术背景下的手绘儿童插画[J].设计艺术，2013(3):

104-106.

[7]丁峰．徽州木雕艺术管窥[J].艺术百家，20011(6):269-270.

4.相关衍生品设计展示

将数字插画融入设计，借用不同载体将徽州木雕

纹样展现给多元受众。在衍生品设计中，将插画应用

于手机壳、鼠标垫等实用产品中（见图13），扩大插

画的传播范围；也可以针对用户人群设计相应的衍生

品，如绘本、丝巾、拼图等趣味性产品（见图14），向

使用者展示和传递徽州木雕鱼纹的独特魅力。

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本文标签： 木雕徽州插画