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2024年6月7日发(作者：)
记录人类劳动能力的发展历史
人的发展的争议比较多，达尔文的《进化论》里说所有的动物都会因环境进化适者生
存，而进化是个缓慢的过程需要很长时间是一种渐变，他觉得人类是由猿猴发展来的，现
在的分类是：早期猿人阶段、晚期猿人阶段、早期智人、晚期智人也就是我们现代人。
可现在有许多证据不太支持这个观点，因为至今猿的进化上有许多断层，很多连接的
化石没有找到。还有个观点是那些断接的就是猿后来下到了海里成了海猿又重返陆地，因
为人有许多特征和海生哺乳动物相像，比如身体毛发少皮肤下有脂肪，而其他哺乳动物却
没有这样的特征，一般的哺乳动物毛发下就是皮了，皮下没有脂肪，但至今也没有找到海
猿的化石所以也很缺乏有力的证据。
再有个说发就是起源于地外文明，是由外星智慧生命创造的然后在地球发展进化，在
许多神话中都有神造人、大洪水、巨人的传说，这就是神话一致性，神话是较早历史的一
种载体，早期没有文字所以只能口头传授历史和知识所有就有了传说这一词，在口头传授
时随着时间的流逝，事实可能会加入一些故事和夸大就形成了神话，所以我们应该正确看
待神话而不要单单的觉得只是些故事，可以说神话就是一本史前的历史书。
最后的一个观点就是人类本来就存在，在考古中发现的超古代文明科学家也做不出好
的解释，因为这与人类发展的历史所违背，比如美国发现的三叶虫化石上有人的脚印，在
几万年前的石头中合金的工艺品，大部分科学家解释不了都以回避解决，有部分做出了解
释：地球智慧生命周期说，就是说地球在某个阶段出现高级智慧生命然后灭绝像恐龙那样，
然后再次进入下个阶段的进化再次出现高级智慧生命。我知道的人的发展的历史大致的几
种。因为劳动是人以自身的活动来引起、调整、控制人和自然之间的物质变换的过程，是
人对自然界的积极改造，劳动就是人的生产方式，劳动的发展史也就是人类生产方式的发
展史，这是人类社会存在和发展的基础，所以理解人类社会的“钥匙”是劳动发展史。
物质生产实践是人类社会存在和发展的基础，生产劳动创造了人类社会。劳动在人类
社会的产生和形成中起了决定作用。劳动是人类的第一个历史活动。这是因为：
①劳动创造了生产工具，并通过制造工具使猿“手”变成了人手。真正的劳动是从制
造工具开始的。
②劳动推动了语言的产生，在劳动和语言的推动下，使猿脑转化为人脑，促进了人类
意识的产生和发展。
③在劳动中创立和发展了人和人的社会关系，把猿群改造成为人类社会。生产劳动是
人类社会存在和发展的物质基础。劳动提供人类社会存在和发展所必需的生活资料和生产
资料，为一切实践活动提供物质工具和手段。它把人类社会和自然界区别开来，又联系起
来，成为人类社会和自然界对立统一关系的实践基础。生产劳动是人类全部社会关系的物
质根源。在劳动过程中必然结成人们之间的生产关系，劳动状况不同，人们的社会关系也
不同。劳动发展决定着最基本的社会关系即生产关系的发展，而生产关系又是其他一切社
会关系的基础。社会的一切现象，归根到底都受劳动发展程度的制约。生产劳动孕育着社
会有机体未来发展的一切萌芽。劳动的发展导致了私有制的产生和劳动的异化，劳动的高
度发展又必然最终导致私有制的消灭和异化劳动的扬弃，实现劳动的解放，即人类的解放。
因此，恩格斯说：劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。
物质资料的生产方式是社会发展的决定力量
(1) 作为生产力和生产关系统一的生产方式，既是社会和自然互相联系，交换物质、
能量和信息的纽带，又是整个社会有机体的“骨骼”，其他一切社会活动都是建立在生产
方式的基础之上的。
(2) 生产方式决定着社会结构、性质和面貌。物质生活的生产方式制约着整个社会生
活、政治生活和精神生活的过程。不同生产方式决定着不同的社会形态，整个社会的经济、
政治、精神面貌归根到底，都根源于生产方式。
(3)生产方式决定社会历史的变化和更替，决定社会由低级到高级的发展。唯物史观关
于社会存在决定社会意识的基本原理，主要是建立在物质资料生产方式是社会发展的决定
力量这一基本事实的基础之上的。
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