古朝鲜代的官职

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2024年1月21日发(作者：)

朝鲜王朝的官职仿照中国分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上称为堂上官，官服也是仿照明朝式样制作的。在剧中穿红袍可以与国王在殿中议事的那些官员就是堂上官。正三品堂下到正七品称堂下官或参上官。正七品以下为参下官。可见正三品堂上和堂下是职位高下的分水岭。

在国王之下，有最高辅佐机关——议政府，其长官为“领议政”，相当于中国的内阁首辅。领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。再下为从一品左、右赞成、正二品左、右参赞。再下有舍人等职官。

议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于中国的六部。其首长称判书，相当于中国的六部尚书。检察谏议机构为司宪府和司谏院(两府)。此外还有承政院，为国王起草旨意。

 宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾(相当于驸马)府、敦宁府等。国学为成均馆(相当于中国的国子监)。其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。史馆称春秋馆。

在《大长今》中出现的从属于六曹的内廷供奉机构有：内医院(服务于宫中王室的专属医疗单位)、内侍府(掌宫廷内膳食、传令、守门、打扫等事)、内赡寺(掌管宫中各殿以及朝中二品以上大臣食物、酒饮及油等物)、司饔院(掌管御膳以及宫廷内三餐之事)、内需司(掌宫廷内用的米布、杂物和奴婢宫人等事)等，其他机构还有典医监(负责训练医官)、活人署(负责救治都城病人)、义盈库(掌管油、蜜、黄腊、素物、胡椒等事)、司圃署(掌管园圃、蔬菜等事)等。

教育科举制度

《大长今》里的男主角闵政浩出身士大夫家庭，精明干练、学识渊博，才16岁便通过司马试。他是文科及第的书生出身，却有高强的武功，被选为内禁卫从事官。闵政浩对长今的聪明好学非常钦佩，更被她的坚毅与学识所倾倒，在帮助她的过程中渐渐情根深种。政浩多次因为长今而陷入险境，后成为内医院副提调。他独排众议支持长今当中宗主治医师时，受朝中官员弹劾，被迫流放异地。这位近乎完美的闵大人不仅赢得了长今忠贞不渝的爱情，也是长今竞争对手今英的梦中情人。剧情讲到长今刚入宫时，每晚都会被骄横的令路赶出寝室，无处休息。长今无奈，只好利用这个时间在宫中偷偷蹓跶，想要到退膳间去寻找母亲留藏的遗物。一天，正好碰到今英在偷偷地对着一间殿宇行大礼。今英满怀崇拜之情地对长今介绍她所喜欢的这位大哥哥(即闵政浩)刚刚通过了司马试，国王正在召见他。想必大部分电视观众会同小长今一样，对今英提到的司马试懵懵懂懂，所知不多。

朝鲜王朝的科举考试分为小科(司马试)、大科(文科)、武科、杂科四种。大科为高级文官考试，最受重视，只有“两班”子弟才有资格参加，考试合格者发给“红牌”证书。小科又分为以“四书”、“五经”为考核内容的生员科和以诗赋、表策等为考核内容的进士科。武科为高级武官考试，合格者发给“红牌”证书。杂科为技术官考试，分为译科(主考汉语、蒙古语、女真语、倭语)、医科(主考医学)、阴阳科(主考天文、地理、命理学)、律科(主考律学)。其中医科考试在典医监进行。两班的庶子或中人，在技术馆中学习技术，等熟练之后便可以参加杂科考试。

科举制是中国封建社会创立的一种以考试成绩优劣为主要标准，面向社会公开竞争的选官制度。它起始于隋，兴于唐，鼎盛于宋，延续于明、清，至1905年废止，前后实行1000余年，被誉“中国的第五大发明”。

高丽太祖在建国之初，即确立“惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉遵其制”的基本国策。高丽“文物之盛，拟诸中华”，其目的就是学习借鉴当时中国先进的儒家文明以发展其本国的

民族文化。958年，高丽实施科举制，而其考试内容就是儒家经典，主要以三礼(《礼记》、《周礼》、《仪礼》)、三传(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》)为考试内容。

从此，科举制成为封建王朝选拔人才的重要途径。此后的朝鲜王朝也实行科举制，直至1894年朝鲜王朝实行“甲午更张”废除科举制为止，实行了长达千年之久

宫女制度

小长今在一次给客人送酒的途中，被正在策划宫廷政变的朝中大臣相中，让她给晋城大君送酒，并传递信息。长今出色地完成了任务，还趁机表达了想入宫当宫女的心愿。中宗即位后，宫中派人到姜德久家接小长今入宫。听到消息的姜德久夫妇反应激烈，极力劝阻。这一方面是因为担心缺少了小长今这个得力的帮手，他们会有诸多不便，但更多的则是出于对小长今命运的担忧。长今入宫后先是成为御膳房宫女，后遭诬陷，被流放到济州岛。不甘沉沦的长今学了一身精湛的医术，又以医女的身份重新入宫。可以说在长今故事中，她的主要身份就是宫女和医女。围绕在长今身边，与她发生关联，产生恩怨纠葛的主要人物也都是宫女和医女。

宫女即“宫中女官”的简称，指的是在宫中担任官职的女人。朝鲜王朝王宫中的大殿、大妃殿、中殿、东殿等，内设不同部门，如御膳厨房、退膳间、饼果房等，宫女们就在这些部门当差。此外，国王、王妃、王子和公主的日常起居饮食也都由宫女负责，宫女的需求量很大。王宫每年从民间招收女孩入宫，中人、白丁的女儿都可以报名。这些女孩入宫以后从小宫女做起，以后可以晋升为内人、上赞内人、尚宫、最高尚宫、提调尚宫等。女孩入宫当小宫女的年龄，由四五岁至十多岁不等。宫女要接受很长时间的训练，要熟悉宫廷礼仪，以备长大以后派往大殿，担任国王身边的“至密尚宫”。每个入宫的孩子会由一个内人或尚宫管教，尚宫担任老师兼母亲的角色，大家在同一个房间生活。小宫女在宫内学习礼仪以及技术，大约8至10年后可参加考试，合格后正式成为九品官阶的内人。宫女通过内人考试即意味着正式成为国王的女人，一生不能婚嫁。内人再经过数十年的磨练后，可以参加尚宫考试。通过考试获赐碟纸与发盘，取得正五品官阶。以后，可以升任更高官阶的最高尚宫、提调尚宫。王宫内所有妃嫔及宫女，均属内命妇，内命妇之首是王妃。作为宫女，要离开王宫只有两个可能，一是年老体衰、疾病缠身，再有就是服侍的主子病逝，守丧3年后才可离开宫廷。宫女离开王宫以后仍不能婚嫁。

朝鲜王朝内命妇的品阶：

正一品：嫔 从一品：贵人

正二品：昭仪 从二品：淑仪

正三品：昭容 从三品：淑容正四品：昭媛 从四品：淑媛

正四品：昭媛 从四品：淑媛

正五品：尚宫 尚仪 从五品：尚服 尚食

正六品：尚寝 尚功 从六品：尚正 尚记

正七品：典宾 典衣 典膳 从七品：典设 典制 典言

正八品：典赞 典饰 典药 从八品：典灯 典彩 典正

正九品：奏宫 奏商 奏角 从九品：奏变徵 奏徵 奏羽 奏变宫

朝鲜王朝尚宫品阶：

一品提调尚宫(以大殿的最大)、大妃殿指定尚宫(大妃指定)

二品东宫(世子)殿提调尚宫

三品副提调尚宫

四品最高尚宫

五品正殿尚宫(包含至密、烧厨房等)

六品东殿尚宫(包含至密、烧厨房等)

七品偏殿尚宫(包含至密、烧厨房等)

八品训育与监察尚宫(未能直接侍奉上殿或偏殿，品阶较低)

九品上赞内人

正殿、偏殿的尚宫除了有特别指定的之外，其余均交由提调尚宫分派，东宫殿则由东宫殿提调尚宫分派。另外，生前有特殊贡献或功绩的尚宫，可由国王下旨，封为正四品尚宫。

医女制度

医女制度是1406年(太宗六年)建立的。因为男女有别的观念越来越严格，内宫女眷忌讳被男性医官诊治，即使病入膏肓也不就医。为方便内宫女眷及其他女性的就医需要，培养医女就成为必须。医女属一种看护性的工作，一般中人都不情愿让自己的女儿去做这些事。该制度创立之初，便由官厅指定由贱民身份的婢女充任。当时选择汉阳官衙的女性官婢在惠民署学习。在地方也挑选10到15岁左右的官婢前往惠民署接受教育，学成后从事医疗工作。这样，地方上的妇女在生病时也能得到救治。在世祖时代，还设立奖惩法，规定医女每月必须阅读的书籍，并进行严格的考核，成绩优秀者由政府提供俸禄，不合格的则在官署中做杂役，到医术稍有进步才能恢复医女身份。成宗时，将医女分为内医、看病医及初学医三个等级。

燕山君时，医女制度逐渐变质，医女被迫参加宴饮等娱乐活动，身份等同妓女。中宗即位后，着手革除弊政。他明文禁止召唤医女参加达官贵人的宴会，但并没有彻底消除这种陋规。在电视剧《大长今》中就有长今因拒绝出席宴饮活动而受到老师报复的情节。

医女接受教育时，需先修读“四书”、“五经”等儒家经典、道家经典及其他诸子经典，学好经典后，才学习看病、助产、把脉、针灸等医术及研读医书。在剧中有这样的情节，医女阿烈在陪护连生时朗读的是老子《道德经》中的经典名句：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”长今在医女考试的时候能流利地背诵《孟子见梁惠王》。韩医与中医是一脉相承的，但在医理上，韩医除了阴阳五行思想外，对道家的有无辨证、《周易》的象数辨证、儒家的天人合一等思想综合引申为医学哲学，分析病理，辨症施治。熟读、背诵儒家及先秦诸子经典，是韩医医德、道行和医术的体现。医者儒学修养与朝鲜王朝以儒家思想为治国根本的国策有直接关系。

社会等级

朝鲜王朝时期的社会等级观念很重。两班阶层族世代承袭贵族身份，不用向国家纳税，不用当兵打仗。所谓“两班”，是指经过文、武两科考试而进士及第的文官武将，其中文官比武将地位高，朝中的重要官职大多由文官担任。两班之下的阶层，称为中人，主要担任技术官职，例如医官、译官等。比中人低一等，比贱民高一等的是民人、良人、军丁、保人等。地位最低的阶层称为贱民，奴婢、优倡、白丁、僧尼等为贱民。奴婢分为公贱和私贱。公贱属于官府，分私奴婢、官奴婢等。官奴婢可通过训练成为医女。此外，在朝鲜王朝时期还有“茶母”，她们负责搜查女犯。当时，婚嫁讲究门当户对，士大夫不能娶平民或奴婢为妻，只能纳她们为妾。她们所生的子女，依然保持平民或奴婢身份。同样，士大夫的女儿也不会与平民或奴婢通婚。

这些社会底层人物不仅在经济上遭受盘剥，政治上没有地位，就是在受教育上也

被限制。幼年长今聪明可爱，求知欲强，常常瞒着母亲跑到学堂去偷听上课。母亲对长今的这一行为非常生气，甚至用木棍将她的小腿抽得条条血痕。只有了解了这些社会底层人物的真实处境，才能真正理解母亲阻止长今认字读书的苦衷。在母亲看来，天资聪颖却又身处下层，也许无知才是自保的最佳良方。

元子:国王的长子,一般可成为世子,承袭王位

淑媛:后宫的爵位,从四品

别监:负责调查,监督,聚敛等事的官吏

兼司仆:保卫国王安全的武官

监赈御史:为了监督各地饥谨所派遣的官吏

内禁卫:国王的御前侍卫,乃朝鲜时代军队中最强的队伍.世宗朝开始,自五品官以下官宦子弟中选出智力出众,容貌清秀的武才组成内禁卫队

灭火军:宫内消防队员

食医:检查宫中饮食和卫生的官吏

万户:朝鲜时代的四品官职

尚宫:古代韩国官阶最高的宫女

提调尚宫:所有宫女之首,其权势足以跟领议政(内阁最高官)相比.年资长,位品高,人格好及学识丰者才可胜任

最高尚宫:各部门宫女之首

气味尚宫:负责检查食物,以确认食物有无毒的尚宫

至密尚宫:又名待令尚宫,时刻留在国王身边,随时待令

班家子弟:士大夫特权阶级的家属

白丁:贱民阶级.无任何特权,亦不能读书识字

熟手:主要做王宫宴席的外聘厨师

朝鲜朝有许多官制沿用中国官制。

议政府——议政府为最高中央行政单位，长官有领议政和左右议政各一名(均为正一品)，另有左右赞成(从一品)各一名，左右参赞(正二品)各一名，

检详和舍人——都是议政府所属的官职，舍人是正四品，检详是正五品

宗亲府——朝鲜时期宗室办公场所，管理历代王室系谱还有王肖像，还有王与王妃的服装管理。1392年(太祖元年)设置诸君府，1433年(世宗15年)改称宗亲府，1864年(高宗元年)又名宗簿寺，1894年(高宗31年)又改名为宗正府。

敦宁府——朝鲜管理有关王室与宗亲系事务的地方。

仪宾府——朝鲜时期作为驸马爷办公的地方。1894年(高宗31年)甲午改革时改成宗正府办理。

汉城府——朝鲜时的首都，就像现在台北市政府一样地位，原名汉阳府，长官为判府，府尹。

开城府——是高丽朝的首都，是京畿道的首府。

六曹是指吏护礼兵刑工六曹-就是中国的六部， 六曹隶属议政府管辖。

1。吏曹负责大军与其他王子功臣的封爵，内外命妇的职牒，官吏的功过升迁监督，以及其他任何有关官职的事务。

2。户曹负责掌管户籍，赋税征收，国家与各单位郡县的会计预算等

3。礼曹负责掌管仪式、制度、外交辞令、国葬、宴会、外宾接待、史官、科举等。

4。兵曹负责军人之认命，兵备，兵器，防御等，判书为长官(正二品)

5。刑曹负责刑罪的覆审，法令调查，监狱和奴婢。

6。工曹负责营造，工匠物品制造，车辆宫廷桥梁建造。

尚瑞院隶属于吏曹衙门，掌管国王王妃玺宝，符牌等，长官为直长与副直长，判官（判官——五品中央官职）

忠翔府也是隶属于吏曹衙门，是处理功臣之事的机构， 长官为正郎和佐郎。

掖庭署属于吏曹属衙门，掌传谒，及供御笔砚，阙门锁钥，禁庭铺设，为正六品。

内需司——隶属吏曹底下单位，正五品，掌宫廷内用的米布、杂物和奴婢宫人等事。

内侍府——隶属吏曹底下单位，从二品，掌宫廷内膳食、传令、守门、打扫等事。

佥正，提调，直长都是内赡寺的长官名，掌管宫中各殿以及朝中二品以上大臣食物，酒饮以及油等东西，还负责对日本与女真的织造与食粮，隶属户曹属衙门。

义盈库——隶属户曹底下单位，从五品，掌管油、蜜、黄蜡、素物、胡椒等事。

长兴库——隶属户曹底下单位，从五品，掌管席、纸等事。

司圃署——隶属户曹底下单位，从六品，掌管园圃、蔬菜等事。

宗簿寺——负责掌撰录璇源谱牒(王室成员的族谱纪录)和纠察宗室犯罪违法行为，正三品。

司饔院——正三品，掌管御膳以及宫廷内三餐之事。

奉常寺——奉常司——隶属礼曹，掌管祭祀德一切事务与谥号称谓，正三品

昭格署——-隶属礼曹底下单位，从四品，掌三清星辰醮祭， 赵光祖主张撤废昭格署，以其坚持儒家信仰治国有关，因为昭格署为道家产物，署中道士每日祭拜占卜祈福，诵念道教经书，赵光祖以为此为动摇国家以儒学为基础的迷信，因此与其他士林儒士上诉文请中宗废止昭格署，其上书之诚意以及论列之程度，使得原本反对废立昭格署的中宗回心转意，不过昭格署最后在中宗朝并未被撤废，因为中宗的生母慈顺大妃生重病，于病中恳请要求昭格署不得废置，加上朝中大臣之谏言不断，所以代表道教科仪的昭格署直到壬辰倭乱后才废止。

活人署——隶属礼曹底下单位，从六品，掌管救活都城病人。

归厚署——隶属礼曹底下单位，从六品，掌与殡丧有关事务。

五卫都总府——朝鲜创国之初，中枢院也掌管军务，但是仍有义兴三军府也掌有军机，变成军事事务居然有两单位负责，之后太宗有设置三军都总制府，隶属于兵曹之下，朝鲜六曹中的兵曹类似我国的国防部，因为是文人掌兵曹，不谙军务与兵权，所以太宗年间又新设三军镇抚所(后改名义兴府)掌管军机，侍卫等“军令”，而兵曹就负责铨选仪仗柄命的“军政”，而三军总制府就属于义兴府之下，世宗即位后，又将义兴府与三军总制府合而为一，另设三军镇抚所，久而久之，三军镇抚所为文臣所掌，军令上也属于兵曹指挥，这时变成兵曹掌管军政与军令到了世祖，又定五卫改编五卫镇抚所，都是由文官兼任，军令则仍统合于兵曹。

都总官——五卫都总府长官，正二品，掌管五卫军务。

中枢府——原名中枢院，掌管王命出纳与军务，之后王命出纳事务转移议政府与六曹，军务又为兵曹和三军镇府所等单位所夺，变成一个闲职单位，后来世祖年间改名为中枢府。

义禁府－是一种特别法庭。对于叛国篡位等要动摇国本的犯人，加以施行烤问就是义禁府的主要工作。隶属于兵曹，为从一品衙门都护府——地方制度名称，太宗十三年改革地方制度，其中都护府有七十四府。

司宪府－论时政纠察百官的单位，即使是王室宗亲权臣都敢纠举，也可对国王诤谏。

持平——司宪府所属官职，正五品。掌令——司宪府所属官职，正四品。

正言——司谏院所属官职，专门进谏谏言，为正六品官职。

费边司－朝鲜时代掌管军事务单位之一。一开始朝鲜建国之初，对于军务由哪一单位负责并没有一定的权限，后来成宗年间北方边境纷扰，为配合即兴的军事行动而设置之，之后反倒成为边界管制匠士的单位，特别是在壬辰倭乱后，直到高宗大院君摄政，分散的军务军权才由议政府收回。

备边司——中宗时，因为有倭寇与女真的侵扰，所以成立此单位，但了明宗年间才成为永久的机关，之后也掌管一般政务，甚至取代议政府的功能，议政府与备边司并称堂庙，到了高宗大院君摄政，才将政务大权移转回议政府。

典涓司——隶属工曹底下单位，从四品，掌宫廷内整修建筑等事。

兼司仆——武官名，原本隶属于世子翊卫司，后作为保卫国王安全的武官。

宣惠厅——似乎是掌管米仓的单位，在宣祖时期改名为此名。

承政院——负责朝中秘书业务的地方，对于王命的直接下达以及朝中大臣表达国政意见的场所，1894年(高宗31年) 甲午改革改名为承宣院，1895年(高宗32年)又改名为秘书监，秘书院。长官为六承旨。

奎章阁——朝鲜时期负责御制文书图画，管理王室族谱还有内阁书籍的机关。

经筵——似乎是饱读诗书经典的官职，正一品，是作为辅佐国王辅政，为国王讲授新知识与典故的官员。

集贤殿——高丽和朝鲜初期在御前设置的学问研究机关。朝鲜时代，1392年(太祖元年) 7月制定的，沿袭高丽时期的宝文阁，成立(修文殿-集贤殿，世宗朝成为常设机构。

世孙讲书院——朝鲜时期世子的长子（世孙）的教育场所，以讲学院称之。世宗30年（1448年）设置，1894年(高宗31年)废止。

庶尹——地方官名，从四品。

内禁卫————保卫国王御驾的将士。

捕盗厅————朝鲜时期负责维持治安，捕捉盗贼犯罪者。

节度使——朝鲜时代地方防卫体制，世祖以前对于地方上“道”派遣节度使驻所边界如海岸或是军事要冲“镇”防备。

监营——地方制度“道”的监司驻守的地方称监营。

道就像我国的省一样，是一级地方单位首长为观察使(监司)。平安与咸境都是道名。朝鲜全国分为京畿，忠清，江原，黄海，全罗，庆尚，平安，咸境八道。

以下则有府，牧，郡，县(四地方同为地方二级单位)。

府还分大都护府与都护府，大都护府长官为府尹。都护府长官为府使。

牧长官为牧使。

郡长官为郡守。

县长官为县令(监)。

韩国古代的宫女的制度

宫女，即「宫中女官」的简称，指的是在宫中担任官职的女人。

王宫内有不同的正殿偏殿〔如大殿、太后殿、中殿、东殿等〕，内有不同的部门，如针房、绣房、御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等，由王上以致小王子小公主的日常起居饮食，都得靠宫女打理照顾，所以宫女的需求量很大。

王宫每年会从民间招收女孩入宫，中人、白丁女儿均可报名。入宫后从小宫女做起，以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫，或最高尚宫等职级。〔尚宫的职务〕

女孩入宫当小宫女的年龄，由四、五岁至十多岁不等。一般来说，入宫年龄越小，接受宫廷教养培训的时间越长，由于自幼熟习宫廷礼仪，长大后大多被派往大殿，担任王上身边的「至密尚宫」。

若是十岁以后才入宫，就像剧中主角徐长今一样，多派往御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等地方，因为这些部门较侧重教授有关职务的技术。如御膳房学做料理、针绣房学做针线等。

每个入宫的孩子会归一个内人或尚宫管教，担任老师兼母亲的角色。大家在同一个房间生活。

小宫女在宫内学习礼仪及技术后，大约八至十年后可参加「内人试」，合格后正式成为内人，属九品官阶。

内人再经过十多廿年历练后，可以参加尚宫考试。通过考试，会获赐予牒纸与假髻，属正五品官阶。以后有机会晋陛至最高尚宫、提调尚宫的话，官阶会更高。

其实，王宫内所有妃嫔及宫女，均属内命妇；内命妇之首为王后。一朝为宫女，终身是王上的女人。一旦举行内人试〔内人礼〕，即意味着婚礼，宫女正式成为王上的女人，一生不能婚嫁。

作为宫女，要离开王宫只有两个可能，一是年老体衰或疾病缠身，再不就是服侍的主子病逝，守丧三年后才可回家。离开王宫后也不能婚嫁，或作妾。

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