分封制和宗法制

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2024年1月25日发(作者：)

分封制和宗法制──2014年高考历史备考必知考点

目的

分封制（古代称为“封建”，封邦建国）

1．加强巩固西周的统治。

2．巩固奴隶主贵族的统治。

3．拓展疆域。

分封土地和人口。

1．分封对象：

（1）同姓亲族是主体。

（2）功臣。

（3）姻亲。

（4）古老附属国维持原状。（5）殷商降族。

（6）恢复被商灭掉的古国。

2．诸侯义务：

（1）服从周王、拱卫王室。

（2）镇守边疆、随从作战。（3）忠于职守，朝觐述职。 （4）缴纳贡赋。

3．诸侯权利：对下属进行再分封。

1．受封对象多样。

2．周天子是最高统治者；土地与义务是周王与诸侯关系的纽带。

3．层层封授，贵族内部等级森严。

1．周人的势力范围不断扩大，拓展了疆域。

2．周王确立了天下共主的地位，加强周天子对地方的统治，开发了边远地区，形成众星捧月般的政治格局，统治效果加强，周王朝延续数百年。

3．政权由松散趋向严密，西周成为强国。。

4．形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。

5．受封诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役等独立性，为春秋割据埋下隐患。

1．原因：诸侯享有相当大的独立性，受封的诸侯国势力日益强大，王权衰弱。

2．表现：出现了春秋争霸、战国兼并的混乱局面。

1．诸侯受分封的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭，一些诸侯国的势力日益强大。

2．春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”宗法制

1．巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族间在权力、财产、土地继承上的矛盾。

2．保证王权稳定。

3．确立和巩固父系家长在本宗族的地位。

规定宗族内嫡庶系统。

1．基本规则：

（1）嫡长子继承，其余子分封；

（2）等级森严：天子─诸侯─卿大夫─士；

（3）立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

2．内容：

（1）嫡长子继承制；

（2）严格的大小宗体系；

（3）大小宗关系具有相对性；

（4）大小宗关系既是家族等级关系，又是政治隶属关系。

1．嫡长子继承制。

2．血缘关系维系。

3．族权与政权相结合。

1．宗法制是确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。形成森严的等级制度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权

2．保证了贵族的垄断地位，利于统治集团内部的稳定和团结。

3．把“国”和“家”密切结合在一起。

内容

特点

影响

破坏原因

发展演变

中国人具有较强的宗族观念

的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“分封制”开始破坏。

3．秦始皇统一中国后，取消“分封制”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。

二者关系

中国早期政治制度的特点

宗法制是分封制的基础，成为维护分封制的血缘纽带，巩固了分封制；分封制是宗法制的外在体现，二者互为表里，互相依存。在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。

1．以宗法制为核心。

2．族权与政权结合，家国一体。

3．分封制、宗法制、礼乐制度互为表里，紧密结合。

4．最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

【高考练兵】

一、选择题

1．史书中记载的“封建亲戚，以藩屏周”所反映的是（ ）

A．封建制度的确立 B．实行分封制

C．行省制度的确立 D．郡县制的实行

2．周初实行分封制是为了（ ）

A．建立军事屏障，防止外族入侵 B．削弱功臣、贵族的权力

C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯 D．巩固奴隶制国家政权

3．西周时期，周天子向诸侯“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是（ ）

A．世袭制 B．分封制

C．郡县制 D．宗法制

4．西周分封制的核心内容是（ ）

A．分封土地 B．分封爵位

C．扩展疆域 D．规定义务

5．下列各项中，不属于西周时期诸侯对周王的义务的是（ ）

①缴纳田租 ②镇守疆土 ③派兵作战 ④朝觐述职

A．① B．② C．②③ D．③④

6．《孟子?告子》载：“诸侯朝天子曰述职；……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”有关这段历史材料反映的制度表述不正确的是（ ）

A．天子与诸侯的关系是中央与地方的关系 B．世代诸侯需由中央任命，诸侯国拱卫中央

C．东周时期这项制度随井田制的瓦解而崩溃 D．这项制度下土地的所有者与使用者是分离的

7．中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是（ ）

A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．三公九卿制

8．《荀子?儒效》篇记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（ ）

①周的封国中，周王亲属做诸侯居多 ②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族 ③西周初年民族隔阂严重 ④利用同姓贵族排斥先代贵族

A．①② B．①②④ C．③④ D．④

9．《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是（ ）

A．宗法制 B．分封制

C．井田制 D．世袭制

10．关于分封制的表述，最准确的一项是（ ）

A．反映了中央和地方的统辖关系 B．体现了统治者对奴隶的阶级剥削

C．反映了诸侯与周王的经济关系 D．体现了奴隶主阶级内部的等级关系

11．分封制在周初巩固了周朝统治，扩展了西周疆域，在后期却造成了分裂割据，瓦解了周朝的统治。造成这两种截然不同的结果的根本原因是（ ）

A．生产力水平的显著提高 B．生产关系的发展

C．诸侯地位的变化 D．井田制的兴衰

12．西周实行宗法制，根本上是要（ ）

A．保证嫡长子一系的特权 B．巩固父系家长在本宗族中的地位

C．封邦建国，拱卫王室 D．保证王权的稳定

13．西周统治者确立嫡长子继承制的出发点是（ ）

A．保证王权平稳过渡 B．巩固中央集权

C．维护国家的统一 D．确立等级制度

14．大宗与小宗的关系是（ ）

A．家族等级关系 B．政治隶属关系

C．单一的血缘关系 D．既是家族等级关系，也是政治隶属关系

15．在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是（ ）

A．周王 B．鲁国国君

C．卿大夫 D．士

16．通过宗法制的实行，西周形成了一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定成为大宗的是（ ）

①周王室──周王正妻所生之子 ②周王室──周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国──诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地──卿大夫嫡长子、嫡长孙

A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．②③

17．关于西周宗法制的表述，最准确的有（ ）

A．体现了奴隶主与奴隶的阶级关系 B．体现了统治阶级内部的等级关系

C．体现了中央政府与地方的行政关系 D．体现了官僚机构与人民的压迫关系

18．下列关于西周宗法制的表述正确的是（ ）

①在政治上体现为分封制 ②周王的嫡长子与分封的众子在亲缘上是君臣关系 ③有利于统治集团的稳定与团结 ④保证了封建贵族在政治上的垄断地位

A．①②③④ B．②③ C．①③ D．①②④

19．福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）

A．郡县制 B．分封制 C．宗法制 D．内外服制

20．分封制与宗法制的共同特点是强调（ ）

A．经济关系 B．政治关系 C．臣属关系 D．血缘关系

二、非选择题

21．阅读下列材料：

材料一 王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

──《礼记·王制篇》

材料二 周王适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

──《孟子·告子》

材料三 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

材料四 对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。……“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而又是周礼的根本原则。

请回答：

（1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？

（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？

（3）三段材料所反映的两种制度之间的关系如何?各有何积极作用？

（4）周天子常称诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅，结合材料解释原因。

【参考答案】

1．B 2．D 3．B 4．A 5．A 6．B 7．A 8．A 9．B 10．D 11．A 12．D 13．A 14．D 15．B

16．C 17．B 18．C 19．C 20．D

21．（1）分封制；因为是按爵位的高低赐给土地。（2）宗法制；嫡长子继承制。（3）关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相辅相成、互为表里的政治性质的制度。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。（4）西周实行嫡长子继承制，嫡生他子及庶子被封为诸侯。对异姓有功的贵族，则进行联姻并封为诸侯。

分封制与宗法制的区别与联系

(1)区别

①目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。

②内容不同：分封制下，周武王将子弟和功臣分封于各地，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役，重要的诸侯国有燕、鲁、宋等。宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，为大宗，庶子进行分封，为小宗。

③作用不同：分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，进而强化对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，强化了王权，有利于统治集团内部的稳定和团结。

④结果不同：分封制下，由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济的发展和边疆的开发，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解；而宗法制在以后的封建社会仍是统治者享受特权的依据，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响。

(2)联系

西周的宗法制与分封制互为表里，相辅相成，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。周天子世代以嫡长子世袭相传，其他诸子由周天子分封到各地，成为一方的诸侯。在各诸侯领地内，除诸侯由嫡长子继承外，还再分封其余各子为卿大夫，卿大夫再依次分封。如此层层分封，形成了森严的等级制度。可见，以嫡长子继承制为核心的宗法制是分封制的核心和纽带。。分封制概念：分封制又叫封邦建国，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，各诸侯国必须承认周王的权威，承担各种义务。即所谓的“封建亲戚以藩屏周”

宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治统治的

西周分封制和宗法制

周武王灭商以后，建立周朝，都城在镐京，历史上称为西周。分封制是西周王朝巩固统治的重要措施，是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施，也是当时统治阶级内部在权力和财产方面的再分配制度。分封的原则与对象是根据与周王血缘关系的亲疏，功劳的大小（辅佐与同盟）分封，其前提是承认周王的统治，或古帝王之后。在分封中，授民授疆土是分封的核心内容。

宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度，是分封制和井田制的基础，是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配秩序的原则。

宗法制的基本原则是：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年）

宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。周王为周族之王，自称天子，奉祀周族的始祖，称"大宗"，由嫡长子继承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封为诸侯，对天子是"小宗"，在其本国则是大宗。诸侯也由嫡长子继位，其余庶子和庶兄弟大多被分封为卿或大夫，对诸侯是"小宗"，在本家则为"大宗"，其职位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，其"大宗"、"小宗"的关系与上同。世袭的嫡长子即是宗子，地位最尊。如此层层分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法关系，同时也是政治隶属关系。对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，也纳入宗法关系。于是，在全体贵族内部，举国上下形成了以周天子为核心，由血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权不但得到族权而且得到神权的配合。"亲亲"、"尊尊"在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而也是周礼的根本原则。

按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周代的事情。在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小

宗双重身份。由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。

例4 战国时期封建制度确立的条件是（ ）

①封建土地私有制逐渐代替奴隶社会土地国有制 ②新兴的地主阶级的形成及其经济势力的增长 ③地主阶级要求发展封建经济，实行地主阶级专政 ④在新兴地主阶级的推动下，各国先后实行变法

A．①②③ B．③④ C．①②③④ D．②③④

答案：C

例题分析：本题旨在考查学生的综合分析能力，首先应该知道“封建制度”是以封建地主占有土地，剥削农民剩余劳动为基础的社会制度。在这个制度下，地主占有绝大部分的土地，并用地租形式剥削农民；其上层建筑是地主阶级的国家机器。这就涉及土地制度、地主阶级的专政诸项因素。“条件”是指可能性。综合起来考虑则是具备哪些条件才可能确立封建制。依据这一分析，①是必备条件，它涉及封建制赖以建立的基础问题；②涉及统治阶级一一地主阶级；③涉及封建制的上层建筑；④则是涉及封建制确立的主要方式、途径问题。因而C项为正确答案。

例5 《史记·商君列传》载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅（ ）

A．允许工商者入仕为官 B．准许土地自由买卖

C．承认土地归私人所有 D．规定按军功授爵赐田

答案：D

例题分析：此题是最佳选择题（即程度选择题）。除A项史实错误外，其余三项均是商勒变法的内容，也都引起了宗室贵戚（旧的奴隶主贵族）的怨恨。关键是比较哪一项对奴隶主贵族的危害最烈。准许土地自由买卖和承认土地私有并没有从根本上触动贵族的政治利益，而按军功授爵赐田则对于贵族世卿世禄的利益产生了很现实的威胁，因为这样一来，贵族无军功，就无法得到爵位，贵族的身份也就无法世袭下去。故D项是引起“宗室贵戚多怨

望”的主要原因。

典型例题

例1 按照因果关系排列春秋时期井田制瓦解的过程

①鲁国“初税亩”②各诸侯国井田制瓦解③铁器和牛耕的使用④一些贵族化公田为私田，采用新的剥削方式⑤私田开垦越来越多，私田主人不向国君交纳产品⑥奴隶主贵族转变为封建地主，奴隶转化为农民

A．①③④⑤⑥② B．③⑤①④⑥② C．③①④⑤⑥② D．③④①⑤⑥②

答案：B。

例题分析：此题为因果排序选择题，是历史和政治综合能力题，主要考查历史过程的再认再现能力、辩证唯物主义的因果关系、历史唯物主义生产力决定生产关系原理的综合运用。井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，具体表现为③，因此③应排在第一位。与③有直接因果关系的是⑤，排在第二位。与⑤有直接因果关系的是①，排在第三位。与①有直接关系的是④，排在第四位。④决定了⑥，⑥决定了②。

例2 郭沫若曾指出：“东周列国的社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变的阶段”。最能证明这一观点的是

A．春秋争霸战争 B．“战国七雄”的出现

C．战国通过变法废除奴隶制，确立封建制 D．周王室更加衰微

答案：C

例题分析：此题为论证选择题，是历史学科能力综合题，主要考查观点论证能力、历史阶段特征的再认再现能力、历史思维的分析能力的综合运用。题干引文是观点。这一观点实际上是说春秋战国时期社会制度的大变革，是在战国时期完成的，C项证明了郭沫若观点的正确性。

例3 对于秦国来讲，商殃变法起决定性的历史作用是（ ）

A．旧制度被废除，封建经济得到发展

B．秦国军事力量日益强大

C．为秦始皇统一六国奠定基础

D．加速了秦国专制主义中央集权政治的发展

答案：A

例题分析：本题是一道比较题，旨在考查学生的分析比较能力。本题实际上是对商鞅变法作用的评价问题，作为一场深刻的地主阶级变法运动，其历史作用是多方面的，不可能局限于一点或一个方面，但是，这是一道单项选择题，因而答案只能是一个。D项是商鞅变法作用之一，即使加速了秦国专制主义中央集权政治的发展，也不可能是决定性的作用；B项和C项也是商殃变法的作用之一，但也不是决定性的作用。因为“秦国军事力量日益强大”和“为秦始皇统一六国奠定基础”的根本还在于秦国旧的不适应生产力发展的奴隶制度被废除，使封建经济得到发展，正是因为封建经济发展，秦的军事力量才会日益强大，秦统一六国才会有坚实的基础，因而只有A项是正确选项。

本节贯穿贯穿一个主题：春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解和封建社会开端时期

1、 经济基础的变化⑴奴隶制经济制度的瓦解实际是奴隶制的土地所有制（井田制）瓦解。生产力的发展是这种变化的根本原因⑵奴隶制土地所有制瓦解和封建土地所有制的确立，表现为公田转化为私田、出现新的剥削方式和阶级关系。这一变革过程的实质是生产关系的变革。2、上层建筑的变化：经济基础的变化，决定了上层建筑的变革（各国变法）。各国的变法实质上是把经济变革的成果用法律的形式固定下来，从而标志着封建社会的建立。始于春秋后期的各国的改革和变法运动，最终在各个诸侯国确立了新的封建制度；秦国的商鞅变法也为秦国横扫六国、统一中国奠定了基础。

奴隶制度瓦解和封建制度的确立，按因果关系排列是：生产力发展（铁器、牛耕）——生产关系变化（公田转化为私田）——政治制度变化（变法）

为什么说“科举制扩大了封建统治的社会基础？”

因为科举制创立之前，选官是采用的九品中正制（之前还有察举制等），官员主要来自士族门阀，但科举制施行后，主要是庶族地主参考，这样就扩大官吏来源（通俗说就是来自民间），因此社会基础扩大。

科举制度的创立，结束连续三百年的九品中正制，士族门阀专政制度基本解体，他的先进性不是扩大了官吏来源，而是让门第不高的读书人，有机会参于政治，把那些读书人乐于围绕着政府权利，不再无所事事，整天琢磨着造反了。有利于社会安定，并让读书人甚至农民工匠商人子第，只要有才学，都可以进入统治阶层，参于政事。这样政府的统治基础就会安定，团结了一大批的被统治者，当然科举制度学而优则士，选拔了很多有才能的人，有利于政府运作和统治。

科举制对扩大封建统治基础有什么作用

从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加[1]。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。可以说，科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。

科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。

科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入

士成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物，学习的亦是相同“圣贤书”，故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力。

本文标签： 贵族政治制度法制分封制