荔枝叹翻译赏析

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2024年7月26日发(作者：)

荔枝叹翻译赏析

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荔枝叹翻译赏析

荔枝叹

苏轼

十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。

颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。

飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。

宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。

永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。

至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。

我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。

雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。

君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。

争新买宠各出意，今年斗品充官茶。

吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

注释

1.置：驿站。

2.堠（hòu）：古代瞭望敌情的土堡。

3.枕藉：纵横交错地躺在一起。

4.鹘（hú）：鸷鸟名。即隼（sǔn）。

5.破颜：变为笑脸。

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6.永元：东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙

眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死

者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，

帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其

敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”

7.交州：交州，古地名。东汉时期，交州包括今越南北部和中部、

中国广西和广东。东汉时治所在番禺（今中国广州）。

8.天宝岁贡取之涪：指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐

书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千

里，味未变至京师”。岁贡，古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。

涪（fú），水名，在中国四川省中部，注入嘉陵江。

9.举觞：举杯饮酒。

10.酹（lèi）：把酒浇在地上；表示祭奠。

11.伯游：唐羌，字伯游，辟公府，补临武长。

12.赤子：人民。

13.尤物：珍贵的物品，指荔枝。

14.疮痏（chuāngwěi）：祸害。

15.上瑞：最大的吉兆。

16.粟粒芽：武夷茶的上品。

17.前丁后蔡：指宋朝丁清先生任福建漕使，随后蔡囊继任此职，

督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶

叶，作为贡茶，献给皇上。

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18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养

育。

19.洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱

俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟

演是“忠孝家”。

20.姚黄花：是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹，是从钱惟演开

始的。

参考译文

五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急

如星火；路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼

经过。飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青

枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘

土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。永元年的荔枝来自交州，

天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁

把酒去祭奠唐伯游？我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤

物，成为人民的祸害。只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最

好的祥瑞。你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装

笼加封进贡给官家？争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。

我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙

恶劣！可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！

创作背景

诗作于绍圣二年（1095年），当时苏轼贬谪广东惠州，惠州盛

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产荔枝，苏轼写了多首荔枝诗，往往结合朝政身世，抒发自己的感慨。

如《四月十一日初食荔支》云：“我生涉世本为口，一官久已轻鲈。”

又如《食荔支》云：“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。”这首古

风，带有新乐府的性质，借荔枝生发开去，纵横古今，淋漓痛快，一

向为选家所称道。

赏析

《荔枝叹》是北宋诗人苏轼创作的一首七言古诗。诗先写古时进

贡荔枝事，以纪实手法，追思汉唐贡荔之害。再转入议论感慨，诗人

以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻。最后写近时事，对民众

遭受祸害深切同情。诗是一首讽谕诗，也是一篇直指时政腐败，痛斥

奸佞争新买宠的政论文。

诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝

作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”

四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快

地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，

写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如

刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。

这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要

求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过

华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏

诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化

出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不

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同。

“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心

情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之

入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于

是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，

只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句

总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，

“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错

合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。

“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想

到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓

的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武

夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相

同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指

责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，

中自诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣

主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏

轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，

对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是

十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，

杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。

而诗人胸中郁勃之气，一泻而出，出没开阖，极似杜诗。

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全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的

赞誉。

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本文标签： 荔枝进贡朝廷百姓交州