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2024年4月29日发(作者：)

严厉打击敌对势力渗透破坏教学设计

班会目标：

1、正确认识反分裂反渗透去极端化的含义。

2、联系生活实际说一说你对此的理解。

3、能联系民族团结深刻理解反分裂反渗透去极端化。班会过程：

主持人宣布班会正式开始。主持1： 同学们齐唱《爱我中华》。

主持2：同学们知道我们的国家由56个民族组成，你能说出几个你知道的

民族? (请学生回答)

主持1：你知道这首歌歌颂的是什么吗? (民族团结) 主持2： 现在请同学

们看黑板，请问你怎么理解“反分裂反渗透”?

主持1： (随机点同学回答) 请看大屏幕(出示PPT)

主持2：那更深层次一点，你怎么理解“去极端化”呢?“去极端化"工作的

15种表现

1、对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、

敌情意识不强。如：对境内外非法宗教组织以提供资金、培训人员等方式拉拢我

县信教群众，从事暴力恐怖活动缺乏洞察力，天天在群众中，却对发生在群众身

边人和事不了解;

2、对参与非法宗教活动的人和事绕道而行、装瞎作哑，不反对、不抵制、

不纠正、不报告，认为这些事与我无关。如：对公共场所做乃玛孜、穿着“吉力

巴甫”服、留异常大胡须等现象不管不问，认为有专门部门管理，与自己无关;

3、对野阿訇“不敢管，对”两面性"宗教人士不敢说，怕得罪人。如：对“野

阿訇'在群众中宣扬宗教思想明知头不见低头见，明知有问题，也装聋作哑;

4、对党的民族宗教政策理解不深，不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活

动与宗教极端思想。如：部分退休职工对非法宗教活动和宗教极端思想的表现掌

握不深，理解不透，在工作中仅凭个人经验判断，未按相关政策法规办事，过轻

助长了宗教狂热，过重伤害了群众感情;

5、对影响民族团结、宗教和谐的错误言论，非法宗教活动和宗教极端言行

不抵制、不教育、不纠正，尤其对家人和亲发中存在的不利于民族团结的思想言

行不教育、不制止。如：发现歧视、排斥非本民族的言行不主动教育制止、不报

告;

6、在朝觐人员审批中“打招呼”、“批条子”、 "暗箱操作"， 特别是为自己

亲友朝觐争名额;

7、对在斋月期间以各种理由停业或开]不营业的餐饮业主，明知其实际上是

受宗教思想影响，却“睁一只眼闭一只眼”，不闻不问;

8、信谣传谣造谣，甚至与党组织唱反调，私下在其它场所或者网络上发表

不实言论。如：在Q、微信、微博、朋友圈等社交网络发现传播宗教极端思想的

言论不报告，甚至参与传播等行为;

9、放弃马克思主义无神论思想，对于宗教明里不信暗里信。如：把宗教看

的神秘，在外面讲马列、回到家信宗教;

10.在"三非排查整治中，不配合工作人员执行任务，甚至私藏非法宗教出版

物;

11、退休后不讲政策、不讲原则，寻求宗教慰藉，甚至参与宗教活动。如：

部分职工退休后，在当地从事宗教活动怕被发现，跨区域进清真寺礼拜或者在家

里做礼拜等;

12、在大是大非问题上立场不坚定、 态度不鲜明，刻意将一些宗教极端思

想的表现视为风俗习惯;

主持人2：听完介绍，同学们想一想，作为小学生的我们，应该怎样以实际

行动反分裂反渗透去极端化呢?

主持人1： (请学生回答)

主持人2：下面请老师为本次主题班会做总结发言。

教师：本次班会同学们了解了反分裂、反渗透和去极端化，虽然理解并不是

很透彻，但是我从你们的回答中听出了你们理解到“团结”一词的含义了。作为

小学生的我们，又生活在新疆这个多民族的大家庭里，我们更应该从小做起，从

我做起，维护民族团结。就像刚才同学的回答-样：像爱护眼睛一样爱护民族团

结。

本次主题班会到此结束。

本文标签： 宗教思想班会民族同学

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