“中兴四大家”都有谁?

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2024年6月8日发(作者：)

“中兴四大家”都有谁？

宋室南渡以后，随着江西诗派诗风的转变和抗金斗争的风起云涌，

南宋诗坛涌现了一批具有全新艺术风貌的诗人，其中尤以陆游、杨万

里、范成大、尤袤（另有一说，以萧德藻替尤袤）最为著名，史称“中

兴四大家”、“中兴四大诗人”、“南宋四大家”等。“中兴四大家”并不是

一个诗歌流派，而是当时诗坛四位诗人的并称，他们在南宋诗风变革

的过程中做出了重要贡献。其中，萧德藻去世较早，尤袤留世诗作不

多，下文对陆游还要单独介绍，因此此处主要介绍杨万里、范成大两

位大家。

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西

吉水县）人。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，历仕高宗、孝宗、

光宗三朝，曾先后担任国子博士、礼部右侍郎、漳州知府、常州知府、

秘书监等职，他对外力主抗金，一生为官清廉，晚年因有职无权、无

法施展自己的抱负而选择了辞官归家。朝廷当时的内政外交主要由韩

侂胄把持，他对金国屈膝求和的做法令杨万里极度不快，诗人晚年在

炽热的爱国之情激荡下忧愤而死。杨万里作诗早期学习江西诗派，后

来随着年岁和阅历的增长发生了巨大的变化，这点他在《诚斋荆溪集

序》中说得很清楚，他说：“予之诗，始学江西诸君子，既又学后山

（指陈师道）五字律，既又学半山老人（指王安石）七字绝句，晚乃

学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。”但是他能做到学习前人又不

拘泥于前人，形成了自成一家的“诚斋体”。诗人通过对自然景物和日

常生活的细致观察，并将自己的主观感情注之于内，使得笔下的万物

都充满了情感和灵性；又常以当时的口语甚至是俗语入诗，从而颠覆

了江西诗派“无一字无来处”的规训，这样写出的诗充满了浓郁的生活

气息。他还喜欢以诙谐幽默的口吻写诗，读来使人感觉轻松活泼。在

写作手法上，他的诗明白晓畅，想象奇特丰富，多用夸张隐喻等。以

上诸点，共同构成了“诚斋体”的基本特征，即一种活泼自然、浅近晓

畅的诗风。

“诚斋体”诗歌多为七绝，按题材大致可分为爱国、写景咏物两类。

爱国诗以《初入淮河四绝句》为代表，尤其第一首中“中流以北即天

涯”道出了诗人无尽的感慨，这些诗也反映了诗人渴望早日收复失地、

统一全国的强烈愿望。这类诗主要作于诗人年轻时期，风格较为沉郁；

晚年所作的写景咏物诗则多是活泼诙谐之作，这类诗数量较多，其中

《小池》一首最为出名，“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷

才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，可谓家喻户晓。当然，“诚斋体”诗有

的写得过于直白，咀嚼起来索然无味，但是他毕竟为江西诗派长期笼

罩的南宋诗坛吹进了一股清风，在一定程度上改变了当时人们的审美

习惯。

范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，平江吴郡（今

江苏苏州）人。一生经历大致可分为三个时期：早年孤苦，靠自己的

拼搏于三十岁前考中进士，历任多地地方官后升至参知政事；中年又

奉旨出使金国，据理以争、大义凛然；晚年因与皇帝意见相左，被解

职后退隐苏州石湖，“一心只读圣贤书”，寄情于山水花鸟之间。范成

大作诗主要学习江西诗派和中晚唐诗歌，尤其深得“元白”、“张王”乐

府的现实主义精神，各期诗风迥然不同。早期诗歌仿效中、晚唐诸家，

如李贺、韦庄、温庭筠、白居易、元稹、张籍、王建等，诗风多样，

主要作品有《夜宴曲》、《晚入盘门》、《春晚三首》、《田家留客

行》等，总体成就不是太高。中期以使金纪行之作出名（范成大此次

奉命出使金国是为了谈判废除有辱宋朝尊严的跪拜受书之礼），一路

上诗人以七绝的形式记录了在中原地区的所见所闻，如实描绘了沦陷

区人民水深火热的生活，如《州桥》、《汉庙》、《蔺相如墓》等。

此期诗作多是学习江西诗派的结果，总体呈现出“婉峭”（纪昀语，见

《四库全书总目提要》）的风格。晚年闲居于石湖之上，写了大量的

田园诗，与白居易晚年好作闲适诗颇为相似，代表作为《四时田园杂

兴》。这是由六十首七绝构成的组诗，平均分为五组，分别吟咏四个

季节的田园生活（其中春天分两组，第二组专咏晚春），风格清新明

快，优美流畅，在南宋末期产生了很大影响。使金纪行诗和田园诗代

表了范成大诗歌的最高成就。

遗憾的是，范成大在学习江西诗派和中晚唐诸家的基础上，并没

有创造出独具特色的新诗体，这也就是未能形成“石湖体”的原因。

本文标签： 江西诗人诗派